011618; 1650
Kompendium muzyki
Napisany dla Isaaca Beeckmana w 1618, ten pierwszy traktat został wydrukowany dopiero po śmierci autora.
Racjonalizm · 1596–1650
René Descartes
Odważ się zacząć myśleć jeszcze raz.
Francja · Republika Holenderska · Szwecja
Bibliografia
Wróć do tekstów.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Zakres bibliografii
Katalog głównych samodzielnych dzieł i zbiorów pośmiertnych. Sześć zestawów zarzutów z 1641 oraz siódmy z 1642 należą do zespołu tekstów związanych z Medytacjami i mają różnych autorów. Fragmenty oraz pełna korespondencja z edycji Adama i Tannery’ego nie są jeszcze indeksowane pojedynczo. Data publikacji pośmiertnej nie musi odpowiadać dacie powstania tekstu.
Przeglądaj listy i fragmentyDzieło
021619–1650; wydania pośmiertne
Korespondencja
Clerselier opublikował trzy tomy w 1657–1667; Później Adam i Tannery zreorganizowali korpus, dodając dodatkowe dokumenty.
03ok. 1619–1621; wydania pośmiertne
Wczesne notesy i fragmenty
Przekazanie odbywa się na podstawie kopii, wypisów i zeznań; niektóre oryginały zostały utracone. Te grupy redakcyjne nie tworzą gotowej książki.
04ok. 1628; 1701
Reguły kierowania umysłem
Reguły, napisane przed Rozprawą o metodzie, ukazały się po łacinie dopiero w 1701; zachowało się ich tylko dwadzieścia jeden.
051632–1633; 1664
Świat, czyli traktat o świetle
Potępienie Galileusza doprowadziło go do wstrzymania rękopisu; publikacja nastąpiła już po jego śmierci.
06ok. 1632–1633; 1662/1664
Traktat o człowieku
Stworzony wraz z The World, ukazał się w tłumaczeniu łacińskim w 1662 i w języku francuskim w 1664.
071637
Rozprawa o metodzie
Dzieło opublikowane anonimowo po francusku jako przedmowa do trzech rozpraw naukowych przedstawia osobistą drogę myślową, której wyniki zapraszają do zbadania.
081637
Optyka
Pierwszy esej towarzyszący Dyskursowi przedstawia wyniki naukowe niezależnie od pełnego wykładu metafizyki.
091637
Meteorologia
Drugi esej 1637 używa terminu „meteory” w szerokim zakresie do opisania zjawisk w powietrzu, a nie tylko spadających gwiazd.
101637
Geometria
Trzeci esej 1637 wymaga przygotowania matematycznego i wykracza poza narracyjną prezentację metody w Dyskursie.
111641; 1642; 1647
Medytacje o pierwszej filozofii, zastrzeżenia i odpowiedzi
Sprzeciwy kilku czytelników towarzyszyły wydaniu łacińskiemu od 1641; Kartezjusz dokonał przeglądu francuskiego tłumaczenia opublikowanego w 1647.
121643
List do Voetiusa
Ten długi tekst publiczny jest adresowany do teologa Gisbertusa Voetiusa; nie jest to po prostu prywatny list wyrwany z kontekstu.
131644; 1647
Zasady filozofii
Po łacińskim wydaniu 1644 nastąpiło tłumaczenie francuskie na 1647 z ważnym listem wstępnym.
14ok. 1647–1648; 1664
Opis ludzkiego ciała
Opublikowane po śmierci Kartezjusza wraz z materiałami o Człowieku, dzieło należy odróżnić od traktatu napisanego w latach 30. XVII wieku.
151648
Uwagi na temat określonego programu
Tekst oznacza zerwanie z byłym sojusznikiem, którego roszczenia można ogólnie przypisać kartezjanizmowi.
161649
Namiętności duszy
Jego ostatnia ważna publikacja za życia rozwija pytania Elisabeth dotyczące jedności ciała i umysłu oraz sposobu życia.
17data niepewna; 1701
Poszukiwanie prawdy przy użyciu naturalnego światła
Data powstania pozostaje sporna; wersja łacińska pojawiła się w 1701 wśród tekstów pośmiertnych.
Świadectwo / przekaz
181648; publikacja 1896
Rozmowa z Burmanem
Rozmowa z 16 kwietnia 1648 przetrwała jako raport, a nie traktat poprawiony przez Kartezjusza w celu publikacji.
Dalej