Razón y revelación
Siga cómo la Guía lee el lenguaje bíblico, habla de Dios por negación y sopesa creación y eternidad.
Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.
Situar el texto
Compuesta en judeoárabe hacia 1190 y dedicada a José ben Judá, la obra fue traducida al hebreo por Samuel ibn Tibón y poco después al latín. Su introducción anuncia contradicciones deliberadas, por lo que sigue discutido cuánto oculta. Escrita para un discípulo dividido entre el sentido literal de la Escritura y el saber filosófico, la Guía interpreta términos bíblicos, defiende un conocimiento estrictamente negativo de Dios, sopesa la creación frente a la eternidad del mundo y explica la profecía, la providencia y los fines de los mandamientos.
Seguir los argumentos
Atributos divinos : Los predicados positivos introducirían multiplicidad en Dios; solo son admisibles las negaciones y los atributos de acción. Creación : Ni la eternidad del mundo ni su creación pueden demostrarse, pero la creación es la tesis más defendible y mantiene inteligible la Ley. Providencia : La providencia individual sigue el grado de perfección intelectual de cada persona, tesis puesta a prueba con el libro de Job.
Continuar la lectura
Empiece por las observaciones de la introducción sobre parábolas y contradicciones y siga después un tema, como los atributos divinos, a lo largo de varios capítulos antes de juzgar su posición. Compuesta en judeoárabe hacia 1190 y dedicada a José ben Judá, la obra fue traducida al hebreo por Samuel ibn Tibón y poco después al latín. Su introducción anuncia contradicciones deliberadas, por lo que sigue discutido cuánto oculta.
Para Maimónides, interpretar bien la Escritura y razonar con rigor forman parte de una misma disciplina intelectual.
Te toca pensar.
- ¿Qué término bíblico reinterpreta Maimónides y qué cambia la nueva lectura?
- ¿Por qué sostiene que ni la creación ni la eternidad del mundo pueden demostrarse?
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