Une bibliothèque de pensée
Éprouver les idées dans des vies humaines.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Les notices présentent trois œuvres majeures et distinguent les versions publiées en feuilleton des premières éditions en volume. Les Pauvres Gens, L’Idiot, Les Démons, L’Adolescent, le Journal d’un écrivain, la correspondance et les carnets ne sont pas encore indexés, et les titres varient selon les traductions ; il s’agit d’une sélection, non d’une bibliographie complète.
011864
Paru en 1864 dans L’Époque, la revue que Dostoïevski dirigeait avec son frère, le texte répond à Que faire ? de Tchernychevski et à son image d’un Palais de cristal. Dostoïevski se plaignit que la censure ait supprimé un passage qui concluait à la nécessité de la foi et du Christ : le texte imprimé est donc en partie tronqué.
021866
Publié en feuilleton dans Le Messager russe en 1866, puis révisé pour l’édition en volume de 1867, le roman répond aux débats sur le calcul utilitariste, la pauvreté et les « hommes nouveaux » radicaux exaltés par Tchernychevski. Son épilogue, très discuté, esquisse une lente résurrection par l’amour plutôt qu’une conversion achevée.
031879–1880
Publié en feuilleton dans Le Messager russe en 1879 et 1880, il devait former la première partie d’un roman plus vaste que Dostoïevski n’a pas vécu assez longtemps pour écrire. La phrase célèbre « si Dieu n’existe pas, tout est permis » condense une idée qu’Ivan et d’autres personnages formulent de plusieurs manières ; elle ne figure pas telle quelle dans le texte.