Une bibliothèque de pensée
Comprendre la Loi sans trahir la raison.
Parce que Dieu est absolument un et sans comparaison, aucun attribut positif ne peut décrire l’essence divine ; on connaît Dieu par des négations et par des attributs d’action qui nomment ses effets dans le monde.
Dire que Dieu n’est pas impuissant écarte une imperfection sans prétendre saisir ce qu’est la puissance divine.
Des mots bibliques comme image, lieu ou voir ont plusieurs sens ; identifier le sens visé dissipe l’anthropomorphisme sans renoncer au texte.
Dans « Faisons l’homme à notre image », l’image désigne l’intellect, non une forme corporelle.
La prophétie est un épanchement venu de Dieu, par l’intermédiaire de l’intellect agent, sur un intellect et une imagination bien préparés ; la préparation est requise, mais Dieu peut retenir ce don, et la prophétie de Moïse est à part.
Un savant à l’imagination faible peut devenir philosophe sans devenir prophète.
La Loi vise le bien-être du corps et la perfection de l’âme ; la plupart des commandements ont donc des finalités intelligibles, parfois historiques, comme détourner un peuple de l’idolâtrie.
Maïmonide explique le culte sacrificiel comme une concession progressive aux habitudes religieuses du monde antique.