Otwarta biblioteka myśli
Rozumieć Prawo, nie zdradzając rozumu.
Ponieważ Bóg jest absolutnie jeden i nieporównywalny, żadne pozytywne atrybuty nie mogą opisać boskiej istoty; Boga poznaje się przez negacje i przez atrybuty działania, które nazywają skutki w świecie.
Powiedzenie, że Bóg nie jest bezsilny, usuwa niedoskonałość, nie roszcząc sobie prawa do uchwycenia, czym jest boska moc.
Biblijne słowa, takie jak obraz, miejsce czy widzieć, mają wiele znaczeń; ustalenie znaczenia zamierzonego rozprasza antropomorfizm bez porzucania tekstu.
W słowach „Uczyńmy człowieka na nasz obraz” obraz oznacza intelekt, a nie cielesny kształt.
Proroctwo jest emanacją od Boga, za pośrednictwem intelektu czynnego, na dobrze przygotowany intelekt i wyobraźnię; przygotowanie jest konieczne, lecz Bóg może wstrzymać ten dar, a proroctwo Mojżesza stanowi przypadek szczególny.
Uczony o słabej wyobraźni może zostać filozofem, nie stając się prorokiem.
Prawo zmierza do dobra ciała i doskonałości duszy, toteż większość przykazań ma zrozumiałe cele, niektóre historyczne, jak odzwyczajenie ludu od bałwochwalstwa.
Majmonides wyjaśnia kult ofiarniczy jako stopniowe ustępstwo wobec zwyczajów religijnych świata starożytnego.