011929; 1996
Miłość i św. Augustyn
Rozprawa Arendt bada pragnienia, pamięć i bliźniego w ujęciu miłości Augustyna. Publikacja angielska zawiera późniejsze wersje; nie należy go traktować jako niezmienionego tłumaczenia pracy 1929.
Myśl polityczna, pluralizm i osąd · 1906–1975
Hannah Arendt
Zrób miejsce na wspólny świat.
Hanower · Królewiec · Paryż · Nowy Jork
Bibliografia
Wróć do tekstów.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Zakres bibliografii
Katalog rozróżnia książki opublikowane za życia Arendt, zbiory pośmiertne, zeszyty i korespondencję. Niektóre zbiory przedrukowują te same eseje, więc ich uwzględnienie nie oznacza całkowicie nowych tekstów. Sześć zbiorów korespondencji ma osobne rekordy; poszczególnych listów nie zindeksowano jeszcze na podstawie zweryfikowanych spisów.
Dzieło
021951; 1958; 1966
Korzenie totalitaryzmu
Trzy części badają antysemityzm, imperializm i dominację totalitarną. Arendt raczej śledzi elementy, które skrystalizowały się w nazizm i stalinizm, zamiast twierdzić, że istnieje jeden nieunikniony łańcuch przyczynowy; poprawki zmieniają prezentację dzieła w różnych wydaniach.
031957
Rahel Varnhagen: Życie Żydówki
Ta biografia, napisana w dużej mierze przed wygnaniem i ukończona w latach 30. XX wieku, przedstawia salony i przyjaźnie Rahel oraz jej zmagania z żydowską tożsamością w społeczeństwie niemieckim. Publikacja nastąpiła znacznie później, co komplikuje prostą chronologię książek Arendt.
041958
Kondycja ludzka
Arendt rozróżnia pracę, wytwarzanie i działanie, by badać warunki wspólnego ludzkiego świata. Konieczność biologiczna, tworzenie trwałych przedmiotów i inicjatywa polityczna wśród wielu ludzi mają odmienne struktury; nowoczesne społeczeństwo może sprowadzać je wszystkie do produkcji i konsumpcji.
051961; 1968
Między przeszłością a przyszłością
Ćwiczenia w myśleniu politycznym badają tradycję, historię, autorytet, wolność, wychowanie, kulturę, prawdę i podbój kosmosu. Rozszerzone wydanie zawiera osiem esejów; ich wspólnym problemem jest osądzanie, gdy odziedziczone ramy tracą autorytet.
061963; 1965
Eichmann w Jerozolimie
Relacjonując proces Adolfa Eichmanna, Arendt bada biurokratyczny udział w masowym mordzie, odpowiedzialność prawną i niedostatek samodzielnego osądu. Jej portret Eichmanna i rozważania o radach żydowskich wywołały trwałe kontrowersje i wymagają porównania z późniejszymi badaniami historycznymi.
071963; 1965
O rewolucji
Porównując rewolucje amerykańską i francuską, Arendt pyta, jak wyzwolenie spod ucisku może przerodzić się w trwałą wolność publiczną. Ustanawianie ustroju i tradycje rad są ważniejsze niż ujmowanie rewolucji wyłącznie jako wymiany władców.
081968
Ludzie w mrocznych czasach
Portrety postaci, w tym Lessinga, Róży Luksemburg, Karla Jaspersa i Waltera Benjamina, pokazują, jak poszczególne życia oświetlają zniszczony świat publiczny. W zbiorze wykorzystano biografię i krytykę, zamiast przedstawiać abstrakcyjną teorię wzorowych ludzi.
091970
O przemocy
Na tle wojny, protestów studenckich i debat rewolucyjnych Arendt oddziela władzę od przemocy. Władza powstaje, gdy ludzie działają razem; przemoc posługuje się instrumentami przymusu i może zniszczyć zbiorowe wsparcie, od którego zależą instytucje.
101972
Kryzysy Republiki
Cztery artykuły dotyczą kłamstw politycznych, nieposłuszeństwa obywatelskiego, przemocy i polityki rewolucyjnej w Stanach Zjednoczonych. W tomie znajduje się O przemocy, więc jego zawartości nie należy traktować jako zupełnie odrębnego zbioru nowych argumentów.
111978
Życie umysłu
Opublikowane po śmierci Arendt ukończone części Myślenie i Wola badają czynności umysłu, nie sprowadzając ich do zdobywania wiedzy. Planowana trzecia część, Sądzenie, nie została napisana; późniejsze wykłady nie mogą po prostu zastąpić brakującego, ukończonego tomu.
121978
Żyd jako parias
Pośmiertny wybór Rona Feldmana obejmuje pisma na temat tożsamości żydowskiej, asymilacji, uchodźców i organizacji politycznych. Jest to ważny wcześniejszy zbiór, którego treść częściowo pojawia się w większych pismach żydowskich.
131982
Wykłady z filozofii politycznej Kanta
Ronald Beiner redagował wykłady i powiązane materiały na temat osądu Kanta, wyobraźni i komunikacji publicznej. Rzucają światło na niedokończony projekt Arendt dotyczący oceniania, ale nie stanowią trzeciego tomu Życie umysłu.
141985
Korespondencja z Karlem Jaspersem, 1926–1969
Listy dokumentują relację, która rozwija się od promotorstwa doktoranckiego do trwałej przyjaźni intelektualnej na emigracji i powojennej odbudowie. Wymiany dotyczą filozofii, Niemiec, kontrowersji publicznych oraz praktycznej pracy pisarskiej i publikowanej.
151993
Czym jest polityka?
Ursula Ludz zebrała szkice do niedokończonego wprowadzenia do polityki. Fragmenty pytają, czy polityka zachowuje sens po totalitaryzmie i zagładzie nuklearnej, powracając do wielości, wolności i świata między ludźmi.
161994
Eseje poświęcone rozumieniu, 1930–1954
Kolekcja Jerome’a Kohna opiera się na wczesnych recenzjach, interwencjach z czasów wygnania i powojennych próbach zrozumienia totalitaryzmu. Ujawnia koncepcje w trakcie tworzenia, a nie płynną wstępną wersję późniejszych książek.
171995
Między przyjaciółmi: Listy z Mary McCarthy, 1949–1975
Korespondencja łączy codzienną przyjaźń z dyskusjami o literaturze, polityce, podróżach i publikowaniu. Późniejsza praca redakcyjna McCarthy nad Życiem umysłu dodaje kolejny wymiar relacji podtrzymywanej zarówno przez krytykę, jak i uczucie.
181995
Listy z Kurtem Blumenfeldem, 1933–1963
Wymiany z syjonistycznym organizatorem Kurtem Blumenfeldem rzucają światło na kształtującą się przyjaźń polityczną i późniejsze nieporozumienia dotyczące polityki żydowskiej. Korespondencja obejmuje wygnanie i powstanie Izraela, a kończy się na okresie kontrowersji Eichmanna.
191996
W czterech ścianach: Listy z Heinrichem Blücherem, 1936–1968
Listy między Arendt a jej mężem przedstawiają rozłąkę, wygnanie, podróże, pracę i wspólne życie intelektualne. Prywatne uczucie pojawia się obok materialnych warunków umożliwiających długotrwałą pracę pisarską i zaangażowanie polityczne.
201998
Listy z Martinem Heideggerem, 1925–1975
Listy i dokumenty uzupełniające dokumentują intymną i intelektualną relację naznaczoną nierówną władzą, wyobcowaniem i odnowionym kontaktem po nazizmie. Zachowana wymiana zdań jest nierówna i nie może służyć jako przejrzyste wyjaśnienie całej pracy któregokolwiek myśliciela.
212002
Dziennik myślenia, 1950–1973
Te notesy zawierają cytaty, pytania, eksperymenty koncepcyjne i refleksje z ponad dwóch dekad. Rejestrują myślenie w pracy, a nie osobisty pamiętnik zorganizowany wokół codziennych wydarzeń czy wypełniony system teoretyczny.
222003
Odpowiedzialność i osąd
Eseje i wykłady omawiają osobistą odpowiedzialność w czasach dyktatury, moralne myślenie i osąd po upadku znanych standardów. W zbiorze znajdują się kontrowersyjne interwencje polityczne, których konkretne założenia zasługują na omówienie wraz z ogólną argumentacją.
232005
Obietnica polityki
Ten zbiór redakcyjny gromadzi refleksje na temat Sokratesa, tradycji filozoficznej i znaczenia polityki, w tym materiał z niedokończonego wstępu. Bada konflikt między filozoficzną pewnością a publicznym światem pluralistycznych perspektyw.
242007
Pisma żydowskie
Ten obszerny zbiór przedstawia żydowską twórczość polityczną Arendt na przestrzeni dziesięcioleci: antysemityzm, uchodźcy, syjonizm, prawa mniejszości i kontrowersje wokół Eichmanna. Zamiast przedstawiać jedną ponadczasową pozycję, gromadzi utwory napisane dla różnych odbiorców.
252007
Refleksje o literaturze i kulturze
Ten redagowany zbiór gromadzi krytykę literacką, eseje i refleksje na temat poezji i życia kulturalnego. Gromadzi materiały rozproszone w innych publikacjach i zbiorach, a nie reprezentuje nowy rękopis ukończony przez Arendt.
262010
Korespondencja z Gershomem Scholemem, 1939–1964
Dokumenty wymiany dotyczą rekonstrukcji kultury żydowskiej, losów ksiąg i archiwów oraz nieporozumień, których kulminacją była kontrowersja Eichmanna. Praktyczne powiązania utrudniają lekturę skupiającą się wyłącznie na słynnym końcowym zerwaniu.
272013
Ostatni wywiad i inne rozmowy
Ten pośmiertny tom gromadzi wywiady, w tym wpływową rozmowę z Günterem Gausem. Ustne wyjaśnienia przystępnie wprowadzają w problemy wygnania, języka, myślenia i polityki, lecz zbiór redakcyjny jest odrębny od pierwotnych okoliczności każdego wywiadu.
282018
Myślenie bez poręczy
Eseje, adresy, wywiady i dyskusje z 1953–1975 stanowią kontynuację wcześniejszych Esejów w rozumieniu. Kolekcja podąża za rewolucją, wolnością polityczną, odpowiedzialnością intelektualną i kontrowersjami publicznymi wynikającymi ze zmieniających się okoliczności.
292018
Wolność bycia wolnym
Późniejsza samodzielna publikacja eseju napisanego w latach 60. XX wieku ponownie podejmuje temat wyzwolenia, rewolucji i warunków wolności publicznej. Należy ją rozumieć jako redakcyjne wznowienie eseju, a nie nowo odkrytą kompletną teorię zastępującą O rewolucji.
Dalej