É preciso imaginar Sísifo feliz.
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Estas fichas apresentam os dois ensaios e o romance que estão no centro do pensamento de Camus sobre o absurdo e a revolta. O Avesso e o Direito, Núpcias, A Peste, A Queda, O Exílio e o Reino, o teatro, as Cartas a Um Amigo Alemão, os editoriais do Combat, os Cadernos e O Primeiro Homem ainda não estão indexados; trata-se de uma seleção, não de uma bibliografia completa.
011942
Com o subtítulo «ensaio sobre o absurdo» e dedicado a Pascal Pia, o livro foi concluído em fevereiro de 1941 em Orão e publicado pela Gallimard em outubro de 1942, poucos meses depois de O Estrangeiro, que acompanha como contraponto filosófico. O estudo sobre Kafka, excluído da primeira edição durante a Ocupação, foi reposto como apêndice depois da guerra. Camus apresenta-o como a descrição de uma sensibilidade da época, não como uma filosofia do absurdo.
021942
Esboçado a partir de 1938, concluído em Paris em maio de 1940 e publicado pela Gallimard em junho de 1942, o romance forma com O Mito de Sísifo e Calígula o ciclo do absurdo. A sua narração neutra na primeira pessoa, no passé composé, deve muito à ficção americana; Sartre dedicou-lhe um ensaio célebre em 1943. A crítica pós-colonial questionou o anonimato da vítima, e Kamel Daoud respondeu-lhe em 2013 com um romance narrado pelo irmão do morto.
031951
Publicado pela Gallimard em outubro de 1951, o ensaio prolonga o raciocínio de O Mito de Sísifo: se o absurdo proíbe o suicídio, proíbe também o assassínio legitimado. A sua crítica de Hegel, de Marx e dos campos soviéticos, escrita no auge da Guerra Fria, valeu-lhe em maio de 1952 a recensão hostil de Francis Jeanson em Les Temps modernes e, em agosto, a resposta de Sartre a Camus, que pôs fim à amizade entre ambos.