01c. 1252–1256
Sobre o ente e a essência
Escrito no início da carreira parisiense de Tomás de Aquino, baseia-se em Aristóteles e Avicena através do vocabulário escolástico do século XIII.
Raciocinem juntos em direção ao bem.
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Esta bibliografia reúne tratados principais, questões disputadas, comentários e compilações. Não inventaria cada sermão, obra breve, carta, comentário bíblico ou texto atribuído; consulta o catálogo crítico quanto à transmissão e às atribuições discutidas.
01c. 1252–1256
Escrito no início da carreira parisiense de Tomás de Aquino, baseia-se em Aristóteles e Avicena através do vocabulário escolástico do século XIII.
021252–1256
Resultou do seu ensino em Paris como bacharel durante a década de 1250; a sua organização segue um manual medieval, e não o plano da Suma.
031256–1259
As questões derivam de disputas académicas realizadas durante o primeiro magistério de Tomás em Paris, aproximadamente entre 1256 e 1259.
04c. 1259–1265
Seus quatro livros foram escritos em torno de 1259–1265; seu arranjo combina demonstrações filosóficas, argumentos opostos e exposição de mistérios cristãos.
051263–1268
Tomás de Aquino organiza uma cadeia de passagens patrísticas de fontes latinas e traduções gregas; ele não escreveu cada trecho como uma frase própria.
061265–1274
Escrita para o ensino dominicano entre 1265 e 1274, a Suma permaneceu inacabada; o Suplemento foi reunido após a morte de Tomás a partir de outros escritos.
07c. 1265–1266
Geralmente datadas do período romano, por volta de 1265–1266, conservam um formato de ensino por disputa académica distinto do plano da Suma.
08c. 1265–1267
Escrita para o rei de Chipre e deixada inacabada, a obra transmitida recebeu continuação atribuída a Ptolomeu de Lucca; as edições nem sempre delimitam o texto de forma idêntica.
09c. 1265–1273
A obra está inacabada: os trechos transmitidos não devem ser confundidos com um tratado completo finalizado por seu autor.
10c. 1266–1272
A coleção reúne disputas do período maduro de Tomás de Aquino; suas datas exatas e ordem de composição permanecem debatidas.
111270
Escrito em 1270 em meio às controvérsias parisienses, o tratado aborda as posições latinas associadas à recepção de Averróis; sua identificação histórica precisa é debatida.
12c. 1270–1271
Escrito em torno de 1270 em meio à controvérsia universitária, não nega a doutrina cristã de um começo; examina se a filosofia pode demonstrar isso.
13c. 1270–1272
Este comentário maduro se baseia em uma tradução latina medieval e em uma longa história de leituras gregas e árabes.
14c. 1271–1272
Este comentário em latim pertence aos últimos anos de Tomás e utiliza traduções medievais e tradições de ensino.