01ca. 1252–1256
Over zijn en essentie
Het werd vroeg in de Parijse carrière van Thomas van Aquino geschreven en maakt gebruik van Aristoteles en Avicenna via het scholastische vocabulaire van de dertiende eeuw.
Redeneer samen richting het goede.
Werken, getuigenissen en verdere lectuur worden onderscheiden. De data verwijzen naar het ontstaan of de eerste publicatie, zoals bij elke vermelding aangegeven.
Deze bibliografie brengt belangrijke verhandelingen, betwiste vragen, commentaren en compilaties samen. Het inventariseert niet elke preek, kort werk, brief, bijbelcommentaar of toegeschreven tekst; raadpleeg de kritische catalogus voor transmissie en betwiste toeschrijvingen.
01ca. 1252–1256
Het werd vroeg in de Parijse carrière van Thomas van Aquino geschreven en maakt gebruik van Aristoteles en Avicenna via het scholastische vocabulaire van de dertiende eeuw.
021252–1256
Het werk ontstond uit zijn onderwijs als baccalaureus in Parijs in de jaren 1250; de opbouw volgt een middeleeuws leerboek en niet het plan van de Summa.
031256–1259
De vragen komen voort uit disputaties tijdens Thomas’ eerste periode als magister in Parijs, ongeveer tussen 1256 en 1259.
04ca. 1259–1265
De vier boeken ontstonden rond 1259–1265; hun opbouw combineert filosofische bewijzen, tegenargumenten en een uiteenzetting van christelijke mysteries.
051263–1268
Thomas van Aquino ordent een keten van passages van kerkvaders uit Latijnse bronnen en Griekse vertalingen; de fragmenten zijn niet allemaal eigen formuleringen van Thomas.
061265–1274
De Summa werd tussen 1265 en 1274 geschreven voor het onderwijs aan dominicanen en bleef onvoltooid. Het Supplement werd na Thomas’ dood uit andere geschriften samengesteld.
07ca. 1265–1266
Deze vragen worden meestal gedateerd in Thomas’ verblijf in Rome rond 1265–1266. Ze bewaren een onderwijsvorm van disputaties die verschilt van de opzet van de Summa.
08ca. 1265–1267
Het overgedragen werk, geschreven voor de koning van Cyprus en onvoltooid gelaten, kreeg een vervolg toegeschreven aan Ptolemaeus van Lucca; edities bakenen de tekst niet altijd op dezelfde manier af.
09ca. 1265–1273
Het werk bleef onvoltooid: de overgeleverde gedeelten mogen niet worden verward met een volledige verhandeling die de auteur afrondde.
10ca. 1266–1272
De collectie brengt discussies samen uit de volwassen periode van Thomas; hun exacte data en volgorde van samenstelling blijven besproken.
111270
Geschreven in 1270 te midden van Parijse controverses, behandelt de verhandeling Latijnse standpunten die verband houden met de receptie van Averroës; hun precieze historische identificatie wordt besproken.
12ca. 1270–1271
Geschreven rond 1270 te midden van universitaire controverses, ontkent het niet de christelijke doctrine van een begin; het onderzoekt of de filosofie dit kan aantonen.
13ca. 1270–1272
Dit volwassen commentaar is gebaseerd op een middeleeuwse Latijnse vertaling en een lange geschiedenis van Griekse en Arabische lezingen.
14ca. 1271–1272
Dit Latijnse commentaar behoort tot de laatste jaren van Thomas en maakt gebruik van middeleeuwse vertalingen en onderwijstradities.