O Nascimento da Tragédia
Seu primeiro livro traz influência de Schopenhauer e Wagner; o prefácio 1886 critica vários de seus pressupostos.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Ousar questionar o óbvio.
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Catálogo de livros publicados ou preparados por Nietzsche e de vários ensaios póstumos independentes. As quatro Considerações Extemporâneas e os dois suplementos de Humano, Demasiado Humano têm registos separados. As edições críticas de escritos de juventude, aulas, cadernos, poemas e cartas constituem corpora documentais: este catálogo não pretende enumerar cada manuscrito ou reedição.
Consultar cartas e fragmentosSeu primeiro livro traz influência de Schopenhauer e Wagner; o prefácio 1886 critica vários de seus pressupostos.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Escrito após a Guerra Franco-Prussiana, distingue a vitória militar da conquista cultural.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)O ensaio desafia o domínio dos estudos históricos na educação alemã.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)A terceira Meditação Inoportuna também projeta as aspirações do jovem Nietzsche em seu retrato de Schopenhauer.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Escrita para o primeiro festival de Bayreuth, esta celebração foi posteriormente reconsiderada por Nietzsche.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Inicialmente dedicado a Voltaire, o livro marca um distanciamento de Wagner e Schopenhauer.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicado separadamente em 1879, tornou-se a primeira parte de Humano, Demasiado Humano II em 1886.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicado no final de 1879 com data de 1880; incorporado em Humano, Demasiado Humano II em 1886.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Essas investigações preparam as investigações genealógicas sem ainda adotarem sua forma dissertativa.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)A edição de 1882 contém quatro livros; a edição de 1887 acrescenta um prefácio, um quinto livro e as Canções do Príncipe Vogelfrei.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)As três primeiras partes surgiram em 1883–1884; a quarta foi impressa em edição privada em 1885.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicado depois de Zaratustra, este prelúdio para uma filosofia do futuro dá a vários de seus problemas uma forma mais argumentativa.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Escrito para esclarecer Para Além do Bem e do Mal, o método reúne a filologia, hipóteses históricas e psicologia através de reconstruções que continuam a ser debatidas.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)A provocativa comparação com Carmen de Bizet serve a uma polêmica estética e fisiológica.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Escrito em 1888 e publicado em 1889, o livro condensa diagnósticos sem oferecer um resumo neutro do sistema.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Concluído em 1888 e publicado em 1895 através de uma história editorial complicada; sua linguagem violenta exige precisão.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Escrito em 1888, publicado postumamente em 1908; edições críticas abordam uma história de omissões e intervenções.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Elaborado em dezembro 1888 e publicado em 1889; este dossiê não é correspondência entre os dois homens.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Elaborado em 1888 e publicado em 1891 após o colapso de Nietzsche, o ciclo retrabalha diversas canções faladas pela primeira vez por personagens de Zaratustra.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Um ensaio 1873 não publicado; não deveria ser automaticamente tratada como a doutrina final de Nietzsche.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Um manuscrito 1873 inacabado; seus retratos não substituem as edições críticas dos pré-socráticos.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Proferidas em Basileia em 1872, as cinco palestras pertencem a um projeto inacabado sobre os propósitos da educação e as instituições responsáveis por ela.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Dado a Cosima Wagner em 1872; esses prefácios não anunciam cinco livros concluídos, mas perdidos.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Uma curta intervenção polêmica 1873 preservada como um texto independente do eKGWB.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicados em 1882; vários foram revistos para as Canções do Príncipe Vogelfrei, acrescentadas a A Gaia Ciência em 1887.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Impresso de forma privada em 1871, um estágio distinto antes do Nascimento da Tragédia.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)A primeira de duas palestras públicas de Basileia sobre tragédia em 1870, este texto precede o livro impresso e preserva suas comparações teatrais iniciais.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Segunda palestra de Basileia, proferida em 1 fevereiro 1870 e posteriormente revisada, com identidade textual própria.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Um ensaio 1870 preparatório distinto do livro 1872 e preservado postumamente.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)O manuscrito nomeia junho 1870; a proximidade com a cosmovisão dionisíaca não apaga seu status textual distinto.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Um documento 1873 do movimento wagneriano preservado entre escritos póstumos, não um grande tratado finalizado.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Um corpus editorial de itens datados, não uma única obra que Nietzsche desenhou como um todo.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Corpus acadêmico editado a partir de publicações e manuscritos, distinto de livros filosóficos concluídos.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)As edições Colli–Montinari restauram a organização cronológica; a numeração identifica caderno e fragmento, não um tratado contínuo.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)As edições críticas distinguem cartas, rascunhos e documentos enviados e recebidos; uma seleção traduzida não é a correspondência completa.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)As versões 1901 e 1906 são diferentes; Nietzsche considerou projetos sob este título, mas não concluiu o livro publicado desta forma.
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