Nação e humanidade
Pondere a crítica de Tagore à Nação como máquina de poder face ao seu apelo à cooperação e à reforma sociais.
Uma introdução original. Este guia acompanha a obra; não é o texto integral nem uma tradução.
Situando o texto
As conferências foram proferidas durante digressões pelo Japão e pelos Estados Unidos em 1916 e 1917, em plena Primeira Guerra Mundial, e publicadas em 1917 com o poema The Sunset of the Century. A sua crítica provocou reações hostis em parte da imprensa japonesa e americana e entre nacionalistas indianos. Três conferências criticam a Nação, entendida como a organização política e comercial de todo um povo em vista do poder e da eficiência. Dirigindo-se sucessivamente ao Ocidente, ao Japão e à Índia, Tagore defende que esta máquina sacrifica a vida moral e social e que os problemas mais profundos da Índia, incluindo as castas, são sociais e não apenas políticos.
Seguindo os argumentos
Nação e sociedade: Tagore separa a cooperação social viva da Nação enquanto aparelho organizado de poder que transforma as pessoas em instrumentos. Contra a imitação: Exorta o Japão e a Índia a não copiarem o nacionalismo ocidental, admirando a ciência do Ocidente mas rejeitando o seu culto do poder e da conquista. Reforma social: Para a Índia, defende que as castas e a exclusão sobreviveriam a uma simples mudança de governantes, pelo que a liberdade tem de começar pela reforma social.
Continuando a leitura
Leia a conferência sobre a Índia a par dos seus debates posteriores com Gandhi e repare como o seu universalismo continua a nomear injustiças concretas. As conferências foram proferidas durante digressões pelo Japão e pelos Estados Unidos em 1916 e 1917, em plena Primeira Guerra Mundial, e publicadas em 1917 com o poema The Sunset of the Century. A sua crítica provocou reações hostis em parte da imprensa japonesa e americana e entre nacionalistas indianos.
Rejeitar o nacionalismo não significava rejeitar o próprio povo: Tagore funda a liberdade na justiça social e na cooperação.
A tua vez de pensar.
- O que entende exatamente Tagore por Nação, e em que difere ela de um povo?
- Quais dos seus avisos sobre o poder organizado se aplicam ainda aos Estados atuais?
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