Nation und Menschheit
Wägen Sie Tagores Kritik an der Nation als Machtmaschine gegen seinen Ruf nach sozialer Zusammenarbeit und Reform ab.
Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.
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Die Vorträge entstanden auf Reisen durch Japan und die Vereinigten Staaten 1916 und 1917, mitten im Ersten Weltkrieg, und erschienen 1917 zusammen mit dem Gedicht The Sunset of the Century. Ihre Kritik stieß in Teilen der japanischen und amerikanischen Presse sowie bei indischen Nationalisten auf heftige Ablehnung. Drei Vorträge kritisieren die Nation, verstanden als politische und wirtschaftliche Organisation eines ganzen Volkes für Macht und Effizienz. Nacheinander an den Westen, an Japan und an Indien gerichtet, argumentiert Tagore, dass diese Maschine das sittliche und soziale Leben opfert und dass Indiens tiefste Probleme, darunter die Kasten, eher sozialer als bloß politischer Natur sind.
Den Argumenten folgen
Nation und Gesellschaft : Tagore trennt lebendige soziale Zusammenarbeit von der Nation als organisiertem Machtapparat, der Menschen zu Werkzeugen macht. Warnung vor Nachahmung : Er mahnt Japan und Indien, den westlichen Nationalismus nicht zu kopieren, und bewundert die Wissenschaft des Westens, lehnt aber dessen Kult von Macht und Eroberung ab. Sozialreform : Für Indien argumentiert er, dass Kasten und Ausgrenzung einen bloßen Herrscherwechsel überdauern würden; Freiheit muss daher mit sozialer Reform beginnen.
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Lesen Sie den Vortrag über Indien zusammen mit seinen späteren Auseinandersetzungen mit Gandhi und achten Sie darauf, wie sein Universalismus konkrete Ungerechtigkeiten benennt. Die Vorträge entstanden auf Reisen durch Japan und die Vereinigten Staaten 1916 und 1917, mitten im Ersten Weltkrieg, und erschienen 1917 zusammen mit dem Gedicht The Sunset of the Century. Ihre Kritik stieß in Teilen der japanischen und amerikanischen Presse sowie bei indischen Nationalisten auf heftige Ablehnung.
Die Ablehnung des Nationalismus bedeutete keine Abkehr vom eigenen Volk: Tagore gründet Freiheit auf soziale Gerechtigkeit und Zusammenarbeit.
Jetzt bist du am Zug.
- Was genau meint Tagore mit der Nation, und wie unterscheidet sie sich von einem Volk?
- Welche seiner Warnungen vor organisierter Macht gelten noch für heutige Staaten?
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