Lev TolstóiCristianismo não violento · crítica do Estado e da IgrejaGUIA DE LEITURA · Para começar · 9 min

O sentido perante a morte

Acompanhe a crise de Confissão, desde as perguntas que detêm uma vida bem-sucedida até à fé de que vivem os trabalhadores.

Uma introdução original. Este guia acompanha a obra; não é o texto integral nem uma tradução.

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Situando o texto

Escrita entre 1879 e 1882 como abertura de um conjunto mais vasto de escritos religiosos, foi proibida pela censura eclesiástica e impressa pela primeira vez em Genebra em 1884. A narrativa reconstrói a crise retrospetivamente e não deve ser lida como um diário. Tolstói narra a perda da fé de infância, a busca da fama e da felicidade familiar, e a crise em que a perspetiva da morte fez toda a atividade parecer inútil. Nem a ciência experimental nem a filosofia, de Salomão a Schopenhauer, respondem à sua pergunta; encontra uma resposta na fé de que vivem as pessoas simples que trabalham.

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Seguindo os argumentos

A vida suspensa: Perguntas tão simples como «Porquê?» e «E depois?» paralisam uma vida bem-sucedida, porque nenhuma conquista sobrevive à morte que o espera. Quatro saídas: Observa que as pessoas do seu meio fogem pela ignorância, pela distração epicurista, pelo suicídio ou por uma continuação resignada da vida, e rejeita cada uma dessas vias. A fé como força de vida: O conhecimento racional só conduz à negação; a fé é o conhecimento do sentido da vida que permite viver, embora mais tarde ele a separe da doutrina da Igreja.

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Continuando a leitura

Leia a fábula do viajante suspenso no poço e acompanhe depois como os últimos capítulos distinguem a fé do povo do ensinamento da Igreja. Escrita entre 1879 e 1882 como abertura de um conjunto mais vasto de escritos religiosos, foi proibida pela censura eclesiástica e impressa pela primeira vez em Genebra em 1884. A narrativa reconstrói a crise retrospetivamente e não deve ser lida como um diário.

Uma ideia para guardar.

Para Tolstói, um sentido pelo qual valha a pena viver tem de resistir à certeza da própria morte.

A tua vez de pensar.

  1. Porque é que nenhum êxito mundano pode responder à pergunta «E depois?»?
  2. O que retira Tolstói da fé dos camponeses, e o que rejeita no ensinamento da Igreja?
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