Zhuangzi
Vaguear livremente entre as coisas que se transformam.
Zhuangzi, cujo nome pessoal era Zhuang Zhou, foi um pensador do período dos Reinos Combatentes que a tradição recorda como um modesto funcionário de Meng que recusou altos cargos. Por meio de parábolas, diálogos e paradoxos, o livro que tem o seu nome põe em causa juízos fixos sobre o certo e o errado, explora a destreza, a transformação e a morte, e imagina um vaguear livre para lá da utilidade comum.
Como afrouxar pontos de vista fixos sem perder o caminho?
Biografia
Zhuangzi, cujo nome pessoal era Zhuang Zhou, foi um pensador do período dos Reinos Combatentes que a tradição recorda como um modesto funcionário de Meng que recusou altos cargos. Por meio de parábolas, diálogos e paradoxos, o livro que tem o seu nome põe em causa juízos fixos sobre o certo e o errado, explora a destreza, a transformação e a morte, e imagina um vaguear livre para lá da utilidade comum.
02 /Filosofia
Xiaoyao you designa uma liberdade que não depende de alcançar uma meta fixa: acompanham-se as circunstâncias em mudança, em vez de medir tudo por uma única escala de grandeza ou de utilidade.
03 /Guias de leitura
Introduções originais para entrar nas obras, descobrir as suas questões centrais e aprofundar a reflexão.
04 /Bibliografia
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Uma primeira leitura.
Vaguear com os Capítulos Interiores
Acompanhe a perspetiva, a destreza e a utilidade do inútil ao longo dos sete Capítulos Interiores, da grande ave Peng ao cozinheiro Ding.
Capítulos InterioresPeixes, tartaruga e luto
Leia os debates e as anedotas dos capítulos exteriores e miscelâneos sobre o conhecimento, os cargos e a morte, e compare-os com o núcleo interior.
Capítulos Exteriores e MiscelâneosLer através de Guo Xiang
Examine como o comentário de Guo Xiang converte as parábolas numa filosofia da espontaneidade e da natureza atribuída que moldou as leituras posteriores.
Comentário de Guo Xiang