Förstå begäret; ge rum åt medkänslan.
Verk, vittnesmål och vidare läsning skiljs åt. Datumen avser tillkomst eller första publicering, enligt varje post.
Här förtecknas böcker som gavs ut under Schopenhauers livstid, däribland båda banden av Världen som vilja och föreställning, de separata etiska essäerna och deras samlingsvolym samt båda banden av Parerga. Omarbetningar anges; essäerna i Parerga namnges på samlingens sidor. Postuma handskrifter, föreläsningar, dagböcker och korrespondens skiljs från auktoriserade böcker. Fragmentförteckningen indexerar alla 38 knep i en identifierad utgåva av Eristisk dialektik, men omfattar bara en del av hela kvarlåtenskapen. Korrespondensen indexerar 867 numrerade enheter i Gebhardt/Hübscher-utgåvan 1929–1942, med både mottagna och skickade brev; datum och adressater kräver fortfarande kritisk transkription.
Utforska brev och fragment011800 · 1803–1804
De ungdomliga anteckningsböckerna beskriver europeiska resor, landskap, institutioner och möten. De dokumenterar en emotionell och social utbildning som föregår systemet, inklusive upplevelser av ojämlikhet och synligt lidande.
021810–1860 · 1864 · 1966–1975
Anteckningsböcker, utkast, läsanteckningar och sena skrifter avslöjar systemets utveckling. Kritiska utgåvor särskiljer tidiga manuskript, filosofiska konfrontationer, Berlin-anteckningsböcker, Frankfurt-skrifter och anteckningar i böcker; Senilia hör hemma inom denna korpus, vid sidan av Om det intressanta och om det tyska språkets stympning.
031813 · 1847
Avhandlingen urskiljer fyra former av förhållandet mellan något och dess grund: att bli, veta, vara och handla. Det förhindrar frågan "varför?" från att dölja fundamentalt olika intellektuella operationer.
041816 · 1854
Schopenhauer förklarar färguppfattning genom näthinneaktivitet och dess kvalitativa uppdelning. Han fortsätter sitt utbyte med Goethe samtidigt som han tilldelar det uppfattande subjektet en särpräglad teoretisk roll.
051818/1819 · 1844 · 1859
Fyra böcker rör sig från världen som objekt för ett subjekt till viljan och därefter till konsten och etiken. Kroppen ger en särskild tillgång till viljandet, som Schopenhauer sedan utsträcker till hela naturen.
061820
Undervisningsmanuskripten presenterar kunskapsteori och metafysik om natur, skönhet och moral. De avslöjar hur Schopenhauer tänkte förvandla sitt system till en pedagogisk sekvens.
071828–1832 · 1862
Schopenhauer översatte de trehundra maximerna i Baltasar Graciáns Oráculo-manual till tyska. Projektet visar hans intresse för praktiskt omdöme, försiktighet och koncisa former av reflektion.
081830
Denna latinska omformulering av färgteorin förklarar färger genom näthinneaktivitet. Det visar Schopenhauer anpassa en undersökning som ursprungligen var avsedd för tyska läsare till internationell vetenskaplig cirkulation.
091830–1831 · 1864
Manuskriptet undersöker trettioåtta knep för att vinna en debatt oberoende av sanningen. Det identifierar tesbyten, tvetydigt bruk av ord, personangrepp och hänvisningar till auktoriteter som leder undersökningen på avvägar.
101836 · 1854
Schopenhauer söker bekräftelser på sin metafysik inom fysiologi, anatomi, botanik och andra områden. Boken kopplar samman vetenskapliga resultat med en filosofisk tolkning av naturen som manifestation av vilja.
111839 · 1841 · 1860
Uppsatsen skiljer att göra vad man vill från att kunna vilja annorlunda. Handlingar följer med nödvändighet av motiv som möter karaktär, medan ansvar kräver utredning på en annan nivå.
121840 · 1841 · 1860
Schopenhauer undersöker vad som motiverar en genuint moralisk handling. Genom att kritisera de imperativa och rationella grunderna för Kantiansk etik, föreslår han medkänsla som omedelbar tillgång till en annan varelses lidande.
131840/1841 · 1860
Samlingen förenar Om viljans frihet och Om moralens grundval med polemiska förord. Sammanställningen förbinder determinerat handlande, ansvar och medkänslans motivation utan att sudda ut de olika angreppssätten.
141844 · 1859
Femtio kapitel återvänder till den första volymens fyra böcker och utvecklar diskussionerna om kunskap, natur, konst, sexualitet, död och viljans förnekande. De vidareutvecklar systemet snarare än att bara upprepa det.
151851
De trettioen kapitlen handlar om: 1 Filosofi och metod; 2 Logik och dialektik; 3 Intellektet; 4 Tinget i sig och framträdelsen; 5 Panteism; 6 Filosofi och naturvetenskap; 7 Färger; 8 Etik; 9 Rättslära och politik; 10 Vårt sanna väsens oförstörbarhet genom döden; 11 Tillvarons intighet; 12 Världens lidande; 13 Självmord; 14 Livsviljans bejakande och förnekande; 15 Religion; 16 Sanskritlitteratur; 17 Arkeologi; 18 Mytologi; 19 Skönhet och estetik; 20 Omdöme, kritik, bifall och berömmelse; 21 Lärdom och lärda; 22 Att tänka själv; 23 Författarskap och stil; 24 Läsning och böcker; 25 Språk och ord; 26 Psykologiska anmärkningar; 27 Kvinnor; 28 Uppfostran; 29 Fysionomik; 30 Buller; 31 Jämförelser, liknelser och fabler.
161851
Volym I innehåller sex essäer: Utkast till en historia över läran om det ideala och det reala; Fragment till filosofins historia; Om universitetsfilosofin; Transcendent spekulation om den skenbara avsiktligheten i individens öde; Försök om andeskådande och allt som sammanhänger därmed; Aforismer om levnadsvisdom.
171851
Denna utökade Parerga-uppsats undersöker vad man är, vad man har och vad man representerar för andra. Råd, maximer och distinktioner mellan livsstadier strävar provisoriskt efter en tillvaro som är så acceptabel som möjligt.
181929–1942 · 1964 · 1978
Brev dokumenterar familjerelationer, intellektuellt utbyte, publiceringsförhandlingar och mottagande av systemet. De visar konkret hur en författare förvaltar resurser, försvarar böcker och utvecklar en läsekrets.