En fråga kan förändra ett liv.
Verk, vittnesmål och vidare läsning skiljs åt. Datumen avser tillkomst eller första publicering, enligt varje post.
Sokrates skrev inga böcker och efterlämnade inga autentiserade brev. Detta är därför en katalog över viktiga vittnesbörd och vidare läsning, inte en bibliografi över verk han själv skrev. Platons fullständiga dialogsamling hör hemma på Platons profil; dialogerna här är en utvald väg in i rättegången och döden. Xenofons fyra sokratiska verk och Aristofanes Molnen skiljs från senare fragmentsamlingar. Förlorade sokratiska dialoger och pseudonyma sokratiska brev behandlas inte som verk skrivna av Sokrates.
015:e–4:e århundradena f.Kr.; senare vittnesbörd
Fragment och vittnesmål bevarar delar av en mycket större sokratisk litteratur, inklusive verk av Aeschines, Antisthenes och andra följeslagare. Giannantonis moderna samling organiserar bevis om Sokrates och sokratikerna; dess titel betecknar inte en bok skriven av Sokrates.
02423 f.Kr.; senare omarbetning
Strepsiades söker en utbildning som ska hjälpa honom att undgå skulder och möter en komisk Sokrates som driver en skola för tvivelaktig argumentation. Pjäsen förenar naturundersökning, retorik och gudlöshet till en karikatyr som blev ett viktigt belägg för Sokrates offentliga anseende.
03ca 399–380 f.Kr.
Platon skildrar hur Sokrates försvarar sig mot anklagelser om gudlöshet och om att fördärva de unga, föreslår ett straff och talar till juryn efter den fällande domen. Talet gör den filosofiska prövningen till en offentlig livsuppgift, medan den litterära formen hindrar att det behandlas som ett ordagrant rättegångsprotokoll.
04ca 399–380 f.Kr.
Kriton erbjuder en flykt från fängelset; Sokrates frågar om det vore rätt att ta emot erbjudandet. Ett tal av de personifierade Lagarna undersöker förpliktelsen mot Aten, medan dialogens tidigare princip förbjuder att besvara orätt med orätt.
05ca 380–360 f.Kr.
Faidon berättar om Sokrates sista dag och väver samman argument om själen med vännernas känslomässiga erfarenhet inför avrättningen. Dialogen utvecklar en tydligt platonsk metafysik, så framställningen kan inte enkelt tillskrivas den historiske Sokrates.
06ca 370–350 f.Kr.
Fyra böcker försvarar Sokrates mot anklagelser om gudlöshet och fördärv genom utvalda samtal om vänskap, hushållning, ledarskap och självbehärskning. Xenofon framställer en praktiskt nyttig lärare och erbjuder en värdefull motbild till Platon utan att bli ett neutralt vittne.
074:e århundradet f.Kr.
Xenofon förklarar Sokrates upphöjda ton vid rättegången genom en berättelse förbunden med Hermogenes. Skildringen förbinder vägran att be för sitt liv med utsikten att undgå ålderdomens förfall, vilket ger en påtagligt annan betoning än hos Platon.
084:e århundradet f.Kr.
Vid ett gästabud hos Kallias samtalar Sokrates om skönhet, stolthet, vänskap och kärlek under underhållning och lekfull tävlan. Xenofon förbinder det filosofiska samtalet med samvaro snarare än att skilja det från kroppsligt gemenskapsliv.
094:e århundradet f.Kr.
Sokrates diskuterar hushållsskötsel med Critobulus och berättar om sitt samtal med godsägaren Ischomachus. Verket kopplar samman kunskap, rikedom och ledarskap, medan dess redogörelse för äktenskap och arbete speglar djupt ojämlika hushållsinstitutioner.