Una domanda può cambiare una vita.
Opere, testimonianze e letture di approfondimento sono distinte. Le date si riferiscono alla composizione o alla prima pubblicazione, secondo le indicazioni di ogni voce.
Socrate non scrisse libri né lasciò lettere autenticate. Il catalogo raccoglie quindi testimoni principali e letture complementari, non una bibliografia d’autore. Il corpus completo dei dialoghi appartiene a Platone; quelli scelti qui introducono processo e morte. Le quattro opere socratiche di Senofonte e Le nuvole sono distinte dalle raccolte successive. Dialoghi perduti e lettere socratiche pseudonime non sono trattati come scritti di Socrate.
01V–IV secolo a.C.; testimoni successivi
Frammenti e testimonianze conservano parte di una letteratura socratica molto più vasta, comprendente Eschine, Antistene e altri compagni. La raccolta moderna di Giannantoni organizza queste tracce; il titolo non designa un libro scritto da Socrate.
02423 a.C.; revisione successiva
Strepsiade cerca un’educazione per evitare i debiti e incontra un Socrate comico a capo di una scuola di argomenti dubbi. Ricerca naturale, retorica ed empietà compongono una caricatura importante per la reputazione pubblica.
03Circa 399–380 a.C.
Platone rappresenta Socrate mentre si difende da empietà e corruzione dei giovani, propone una pena e parla dopo la condanna. L’esame filosofico diventa vocazione pubblica, ma la forma letteraria impedisce di leggerlo come verbale.
04Circa 399–380 a.C.
Critone propone la fuga dal carcere; Socrate domanda se accettarla sarebbe giusto. Il discorso personificato delle Leggi esamina gli obblighi verso Atene, preceduto dal principio di non rispondere all’ingiustizia con ingiustizia.
05Circa 380–360 a.C.
Fedone racconta l’ultimo giorno di Socrate, intrecciando argomenti sull’anima ed emozioni degli amici davanti all’esecuzione. La metafisica sviluppata è nettamente platonica e non può essere semplicemente attribuita al Socrate storico.
06Circa 370–350 a.C.
Quattro libri difendono Socrate da empietà e corruzione mediante conversazioni su amicizia, economia domestica, comando e autocontrollo. Senofonte presenta un maestro praticamente utile: prezioso contrappunto a Platone, senza garantire neutralità.
07IV secolo a.C.
Senofonte spiega il tono elevato di Socrate al processo mediante un racconto associato a Ermogene. Il rifiuto di supplicare per sopravvivere si lega alla possibilità di evitare il declino della vecchiaia, con accento diverso da Platone.
08IV secolo a.C.
Un banchetto di Callia porta Socrate a discutere bellezza, orgoglio, amicizia e amore tra spettacoli e competizioni giocose. Senofonte collega filosofia e socievolezza senza separarle dalla vita corporea comune.
09IV secolo a.C.
Socrate discute amministrazione domestica con Critobulo e racconta l’incontro con il proprietario Iscomaco. L’opera collega sapere, ricchezza e comando, ma matrimonio e lavoro poggiano su istituzioni profondamente diseguali.