Vernunft und Frauenbildung
Verfolgen Sie das Argument der Verteidigung der Rechte der Frau von der geteilten Vernunft bis zur Reform der Mädchenbildung und der Stellung der Frauen im bürgerlichen Leben.
Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.
Den Text einordnen
In etwa sechs Wochen geschrieben und im Januar 1792 veröffentlicht, wurde das Buch noch im selben Jahr für eine zweite Auflage überarbeitet. Es antwortet auf Talleyrands Bericht über das öffentliche Bildungswesen und gehört zur Rechtsdebatte, die die Französische Revolution eröffnete; seine Berufung auf die Vorsehung und auf die Mutterschaft ist Teil des Arguments, nicht bloß ein Zugeständnis an die Zeit. Wollstonecraft argumentiert, dass Frauen vernünftige und sittliche Wesen sind, deren scheinbare Unterlegenheit aus einem falschen Erziehungssystem und ihrer Abhängigkeit von Männern folgt. Sie prüft Anstandsbücher und Rousseaus Bild der Sophie, verteidigt einen einzigen Tugendmaßstab für beide Geschlechter und fordert gemeinsame staatliche Schulen sowie den Zugang von Frauen zu Arbeit und bürgerlichem Leben.
Den Argumenten folgen
Erziehung : Ein Unterricht, der Frauen gefällig machen soll, schwächt ihren Geist; nur eine vernünftige Erziehung kann ihre Tugend zu ihrer eigenen machen. Kritik an Rousseau : Das fünfte Buch des Emil dient als Muster einer Pädagogik, die Mädchen zu Gehorsam, Koketterie und Abhängigkeit abrichtet. Bürgerschaft : Wollstonecraft will Frauen Berufe und eine eigene Rechtsstellung eröffnen und deutet sogar an, sie sollten Vertreter in der Regierung haben.
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Beginnen Sie mit Widmung und Einleitung und lesen Sie dann Kapitel 5 über Rousseau und die Anstandsbücher sowie Kapitel 12 über nationale Erziehung. In etwa sechs Wochen geschrieben und im Januar 1792 veröffentlicht, wurde das Buch noch im selben Jahr für eine zweite Auflage überarbeitet. Es antwortet auf Talleyrands Bericht über das öffentliche Bildungswesen und gehört zur Rechtsdebatte, die die Französische Revolution eröffnete; seine Berufung auf die Vorsehung und auf die Mutterschaft ist Teil des Arguments, nicht bloß ein Zugeständnis an die Zeit.
Eine Tugend, die nicht auf Einsicht beruht, ist bloße Gewohnheit, und wer Frauen Bildung verweigert, lässt ihre Abhängigkeit natürlich erscheinen.
Jetzt bist du am Zug.
- Welche angeblich weiblichen Schwächen führt Wollstonecraft auf Erziehung statt auf Natur zurück?
- Warum kann nach ihr eine Pflicht, die nicht auf Vernunft gründet, nicht verbindlich sein?
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