Να διαβάζουμε στα όνειρα και στα συμπτώματα τις επιθυμίες που δεν ξέρουμε ότι έχουμε.
Διακρίνονται έργα, μαρτυρίες και περαιτέρω αναγνώσεις. Οι ημερομηνίες αναφέρονται στη σύνθεση ή την πρώτη δημοσίευση, όπως καθορίζεται σε κάθε λήμμα.
Αυτές οι καταχωρίσεις παρουσιάζουν τρία έργα που πλαισιώνουν τη σκέψη του Φρόιντ: το βιβλίο των ονείρων, τη θεωρία της σεξουαλικότητας και το ύστερο δοκίμιο για τον πολιτισμό. Οι κλινικές περιπτώσεις, τα κείμενα για την τεχνική και τη μεταψυχολογία και η αλληλογραφία δεν έχουν ακόμη καταγραφεί. Ο Φρόιντ αναθεωρούσε τα βιβλία του από έκδοση σε έκδοση· ελέγξτε λοιπόν ποια έκδοση και ποια μετάφραση διαβάζετε.
011900
Εκδομένο στη Βιέννη από τον Franz Deuticke τον Νοέμβριο του 1899 αλλά με χρονολογία 1900, το βιβλίο γεννήθηκε από την αυτοανάλυση του Φρόιντ μετά τον θάνατο του πατέρα του το 1896 και από τις επιστολές του στον Βίλχελμ Φλις. Το μότο από τον Βιργίλιο προαναγγέλλει το πρόγραμμα: αν δεν μπορώ να λυγίσω τις δυνάμεις του ουρανού, θα κινήσω τον Κάτω Κόσμο. Στην αρχή πουλήθηκε αργά, και ο Φρόιντ συνέχισε να το εμπλουτίζει σε μεταγενέστερες εκδόσεις ως το 1930.
021905
Δημοσιευμένο στη Βιέννη το 1905, την ίδια χρονιά με την περίπτωση της Ντόρας και το βιβλίο για το ευφυολόγημα, ήταν, μαζί με το βιβλίο των ονείρων, το έργο που ο Φρόιντ αναθεώρησε πιο ριζικά. Οι εκδόσεις του 1910, του 1915, του 1920 και του 1924 πρόσθεσαν τη θεωρία της λίμπιντο, τις προγενετήσιες φάσεις οργάνωσης και πολλές υποσημειώσεις, ανάμεσά τους μία του 1920 που ονομάζει το οιδιπόδειο σύμπλεγμα πυρήνα των νευρώσεων.
031930
Γραμμένο το καλοκαίρι του 1929 και εκδομένο στη Βιέννη από τον Internationaler Psychoanalytischer Verlag με χρονολογία 1930, το δοκίμιο συνεχίζει Το μέλλον μιας αυταπάτης του 1927, στο οποίο είχε απαντήσει η επιστολή του Ρολάν. Ο προσωρινός τίτλος μιλούσε για δυστυχία αντί για δυσφορία· η αγγλική μετάφραση της Τζόαν Ριβιέρ του 1930 τιτλοφορήθηκε Civilization and Its Discontents.