Odczytywać w snach i objawach pragnienia, o których nie wiemy, że je mamy.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Te opisy przedstawiają trzy dzieła, które wyznaczają ramy myśli Freuda: księgę snów, teorię seksualności i późny esej o kulturze. Historie chorób, pisma o technice i metapsychologii oraz korespondencja nie są jeszcze zindeksowane. Freud poprawiał swoje książki z wydania na wydanie, sprawdź więc, które wydanie i który przekład czytasz.
011900
Wydana w Wiedniu przez Franza Deuticke w listopadzie 1899 roku, lecz opatrzona datą 1900, książka wyrosła z autoanalizy, którą Freud podjął po śmierci ojca w 1896 roku, oraz z jego listów do Wilhelma Fliessa. Motto z Wergiliusza zapowiada program: jeśli nie zdołam nakłonić mocy wyższych, poruszę świat podziemny. Początkowo sprzedawała się powoli, a Freud rozszerzał ją w kolejnych wydaniach aż do 1930 roku.
021905
Wydane w Wiedniu w 1905 roku, w tym samym roku co przypadek Dory i książka o dowcipie, było obok księgi snów dziełem, które Freud przerabiał najgruntowniej. Wydania z 1910, 1915, 1920 i 1924 roku dodały teorię libido, przedgenitalne fazy organizacji i liczne przypisy, w tym jeden z 1920 roku, który nazywa kompleks Edypa jądrem nerwic.
031930
Napisany latem 1929 roku i wydany w Wiedniu przez Internationaler Psychoanalytischer Verlag z datą 1930, esej kontynuuje Przyszłość pewnego złudzenia z 1927 roku, na którą odpowiedział list Rollanda. Roboczy tytuł mówił o nieszczęściu, a nie o niezadowoleniu; angielski przekład Joan Riviere z 1930 roku otrzymał tytuł Civilization and Its Discontents.