Η Αγγλία ως καθρέφτης
Διαβάστε τις Φιλοσοφικές επιστολές ως έμμεση κριτική της Γαλλίας μέσα από τη θρησκεία, το εμπόριο και την επιστήμη.
Μια πρωτότυπη εισαγωγή. Ο οδηγός συνοδεύει το έργο· δεν αποτελεί ούτε το πλήρες κείμενο ούτε μετάφραση.
Τοποθέτηση του κειμένου
Γεννημένες από την παραμονή του στην Αγγλία από το 1726 ως το 1728, οι επιστολές κυκλοφόρησαν πρώτα στα αγγλικά το 1733 και έπειτα στα γαλλικά το 1734. Το ανώτατο δικαστήριο του Παρισιού (Parlement) διέταξε να καεί το βιβλίο και ο Βολταίρος αποσύρθηκε στο Σιρέ· η εικόνα της Αγγλίας είναι σκόπιμα εξιδανικευμένη στην υπηρεσία ενός γαλλικού επιχειρήματος. Σε επιστολές για τους Κουάκερους και τις πολλές αγγλικές θρησκευτικές ομάδες, για το Κοινοβούλιο, το εμπόριο, τον ενοφθαλμισμό κατά της ευλογιάς, τον Βάκωνα, τον Λοκ, τον Νεύτωνα και την αγγλική λογοτεχνία, ο Βολταίρος κάνει ένα πορτρέτο της Αγγλίας έμμεση κριτική της Γαλλίας. Μια τελευταία επιστολή αμφισβητεί την εικόνα της ανθρώπινης αθλιότητας στον Πασκάλ και υπερασπίζεται την καθημερινή ζωή.
Ακολουθώντας τα επιχειρήματα
Θρησκευτική πολυφωνία: Η συνύπαρξη πολλών θρησκευτικών ομάδων, στηριγμένη στο εμπόριο, υποδηλώνει ότι η ποικιλία των πεποιθήσεων μπορεί να ειρηνεύει μια κοινωνία αντί να τη διχάζει. Εμπειρία: Η επιστολή για τον Λοκ επαινεί μια μετριόφρονα φιλοσοφία που μελετά την ψυχή μέσω της εμπειρίας αντί να ισχυρίζεται ότι γνωρίζει την ουσία της. Έλξη: Σε αντιπαράθεση με τις δίνες του Καρτέσιου, η νευτώνεια έλξη γίνεται πρότυπο μιας επιστήμης που μετρά τα φαινόμενα χωρίς να επινοεί κρυφές αιτίες.
Συνεχίζοντας την ανάγνωση
Αρχίστε από τις επιστολές για τους Κουάκερους και για τον Λοκ, έπειτα διαβάστε εκείνη για τις Σκέψεις του Πασκάλ· αναρωτηθείτε τι πρέπει να κάνει κάθε εξιδανικευμένη αγγλική σκηνή τον Γάλλο αναγνώστη να δει στη δική του χώρα. Γεννημένες από την παραμονή του στην Αγγλία από το 1726 ως το 1728, οι επιστολές κυκλοφόρησαν πρώτα στα αγγλικά το 1733 και έπειτα στα γαλλικά το 1734. Το ανώτατο δικαστήριο του Παρισιού (Parlement) διέταξε να καεί το βιβλίο και ο Βολταίρος αποσύρθηκε στο Σιρέ· η εικόνα της Αγγλίας είναι σκόπιμα εξιδανικευμένη στην υπηρεσία ενός γαλλικού επιχειρήματος.
Ο έπαινος μιας άλλης χώρας μπορεί να είναι τρόπος κριτικής της δικής μας· η εξιδανίκευση πρέπει να διαβάζεται ως στρατηγική.
Η σειρά σας να σκεφτείτε.
- Τι υποδηλώνει η συνύπαρξη των θρησκευτικών ομάδων στις επιστολές για τους όρους της θρησκευτικής ειρήνης;
- Ποια χαρακτηριστικά της Αγγλίας απλουστεύει ο Βολταίρος για να επικρίνει τη Γαλλία;
Η επιλογή και η πρόοδός σας παραμένουν σε αυτό το πρόγραμμα περιήγησης.