Υπεράσπιση των δικαιωμάτων των ανθρώπων
Γραμμένη ως δημόσια επιστολή προς τον Έντμουντ Μπερκ, αυτή η απάντηση στους Στοχασμούς του για την Επανάσταση στη Γαλλία υπερασπίζεται τον Ρίτσαρντ Πράις και τις αρχές του 1789. Η Γούλστονκραφτ επιτίθεται στον σεβασμό για την κληρονομημένη θέση, την ιδιοκτησία και το έθιμο, επισημαίνει τα βάσανα των φτωχών και των υποδουλωμένων ανθρώπων που η ευγλωττία του Μπερκ προσπερνά, και θεμελιώνει τα δικαιώματα στον λόγο και στην ίση ηθική αξία των προσώπων.
Κατανόηση του κειμένου
Δημοσιευμένο ανώνυμα τον Νοέμβριο του 1790 και σύντομα επανεκδομένο με το όνομά της, ήταν από τις πρώτες απαντήσεις στον Μπερκ, μήνες πριν από τα Δικαιώματα του ανθρώπου του Πέιν. Ο πολεμικός του τόνος επικρίθηκε, όμως εκθέτει το πολιτικό πλαίσιο που η μεταγενέστερη Υπεράσπιση επεκτείνει στις γυναίκες.
Βασικά σημεία
- 01
Κληρονομικό προνόμιο
Η κληρονομική ιδιοκτησία και η κληρονομική θέση, και όχι η αξία, εδραιώνουν τα προνόμια που ο Μπερκ παρουσιάζει ως σοφία της παράδοσης.
- 02
Η πολιτική του συναισθήματος
Ο οίκτος του Μπερκ για τη βασίλισσα της Γαλλίας αποκαλύπτει μια αισθητική της κοινωνικής τάξης που μένει αδιάφορη για τους φτωχούς και τους δούλους.
- 03
Φυσικά δικαιώματα
Τα δικαιώματα απορρέουν από την έλλογη και ηθική φύση που ο Θεός δίνει σε κάθε πρόσωπο, όχι από παλαιούς χάρτες ή από τη χρησικτησία.
Εμβαθύνετε στις ιδέες
Δικαιώματα απέναντι στην παράδοση
Διαβάστε την απάντηση στον Μπερκ για να δείτε πώς η Γούλστονκραφτ αντιπαραθέτει δικαιώματα θεμελιωμένα στον λόγο στην αυθεντία της κληρονομιάς και του εθίμου.
Τοποθέτηση του κειμένου
Δημοσιευμένο ανώνυμα τον Νοέμβριο του 1790 και σύντομα επανεκδομένο με το όνομά της, ήταν από τις πρώτες απαντήσεις στον Μπερκ, μήνες πριν από τα Δικαιώματα του ανθρώπου του Πέιν. Ο πολεμικός του τόνος επικρίθηκε, όμως εκθέτει το πολιτικό πλαίσιο που η μεταγενέστερη Υπεράσπιση επεκτείνει στις γυναίκες. Γραμμένη ως δημόσια επιστολή προς τον Έντμουντ Μπερκ, αυτή η απάντηση στους Στοχασμούς του για την Επανάσταση στη Γαλλία υπερασπίζεται τον Ρίτσαρντ Πράις και τις αρχές του 1789. Η Γούλστονκραφτ επιτίθεται στον σεβασμό για την κληρονομημένη θέση, την ιδιοκτησία και το έθιμο, επισημαίνει τα βάσανα των φτωχών και των υποδουλωμένων ανθρώπων που η ευγλωττία του Μπερκ προσπερνά, και θεμελιώνει τα δικαιώματα στον λόγο και στην ίση ηθική αξία των προσώπων.
Ακολουθώντας τα επιχειρήματα
Κληρονομικό προνόμιο: Η κληρονομική ιδιοκτησία και η κληρονομική θέση, και όχι η αξία, εδραιώνουν τα προνόμια που ο Μπερκ παρουσιάζει ως σοφία της παράδοσης. Η πολιτική του συναισθήματος: Ο οίκτος του Μπερκ για τη βασίλισσα της Γαλλίας αποκαλύπτει μια αισθητική της κοινωνικής τάξης που μένει αδιάφορη για τους φτωχούς και τους δούλους. Φυσικά δικαιώματα: Τα δικαιώματα απορρέουν από την έλλογη και ηθική φύση που ο Θεός δίνει σε κάθε πρόσωπο, όχι από παλαιούς χάρτες ή από τη χρησικτησία.
Συνεχίζοντας την ανάγνωση
Διαβάστε το μαζί με τα αποσπάσματα του Μπερκ που παραθέτει και προσέξτε πού η επίθεση στο συναισθηματικό του ύφος προαναγγέλλει την κριτική της εκπαίδευσης των κοριτσιών. Δημοσιευμένο ανώνυμα τον Νοέμβριο του 1790 και σύντομα επανεκδομένο με το όνομά της, ήταν από τις πρώτες απαντήσεις στον Μπερκ, μήνες πριν από τα Δικαιώματα του ανθρώπου του Πέιν. Ο πολεμικός του τόνος επικρίθηκε, όμως εκθέτει το πολιτικό πλαίσιο που η μεταγενέστερη Υπεράσπιση επεκτείνει στις γυναίκες.
Ερωτήσεις για περαιτέρω ανάγνωση
- Τι βρίσκει λανθασμένο η Γούλστονκραφτ στην επίκληση του Μπερκ στη σοφία των προγόνων μας;
- Ποιανών τα βάσανα αφήνει, κατά τη γνώμη της, έξω από το οπτικό πεδίο η ευγλωττία του Μπερκ;
Η υπεράσπιση των γυναικών από τη Γούλστονκραφτ πηγάζει από μια ευρύτερη κριτική του κληρονομικού προνομίου και μιας πολιτικής που ασκείται ως συναίσθημα.
Πώς να το διαβάσετε
Διαβάστε το μαζί με τα αποσπάσματα του Μπερκ που παραθέτει και προσέξτε πού η επίθεση στο συναισθηματικό του ύφος προαναγγέλλει την κριτική της εκπαίδευσης των κοριτσιών.
Εκδόσεις και πηγές
Οι περιλήψεις και τα βασικά σημεία είναι πρωτότυπες συντακτικές ερμηνείες. Συνοδεύουν την ανάγνωση και δεν υποκαθιστούν μια έκδοση του κειμένου. Συντακτική μέθοδος ↗