Verteidigung der Rechte der Menschen
Als öffentlicher Brief an Edmund Burke verfasst, verteidigt diese Antwort auf seine Betrachtungen über die Französische Revolution Richard Price und die Grundsätze von 1789. Wollstonecraft greift die Ehrfurcht vor ererbtem Stand, Eigentum und Herkommen an, verweist auf das Leiden der Armen und der Versklavten, über das Burkes Beredsamkeit hinweggeht, und begründet Rechte in der Vernunft und im gleichen sittlichen Wert der Personen.
Den Text verstehen
Im November 1790 anonym erschienen und bald unter ihrem Namen neu aufgelegt, gehörte die Schrift zu den ersten Antworten auf Burke, Monate vor Paines Die Rechte des Menschen. Ihr polemischer Ton wurde kritisiert, doch sie entwirft den politischen Rahmen, den die spätere Verteidigung auf Frauen ausdehnt.
Die Kerngedanken
- 01
Erbprivileg
Ererbtes Eigentum und erblicher Stand statt Verdienst festigen die Privilegien, die Burke als Weisheit der Überlieferung ausgibt.
- 02
Politik der Empfindsamkeit
Burkes Mitleid mit der französischen Königin verrät eine Ästhetik des Standes, die den Armen und den Sklaven gegenüber gleichgültig bleibt.
- 03
Naturrechte
Rechte folgen aus der vernünftigen und sittlichen Natur, die Gott jeder Person gibt, nicht aus alten Freibriefen oder aus Präskription.
Die Gedanken vertiefen
Rechte gegen Tradition
Lesen Sie die Antwort an Burke, um zu sehen, wie Wollstonecraft vernunftbegründete Rechte der Autorität von Erbe und Herkommen entgegensetzt.
Den Text einordnen
Im November 1790 anonym erschienen und bald unter ihrem Namen neu aufgelegt, gehörte die Schrift zu den ersten Antworten auf Burke, Monate vor Paines Die Rechte des Menschen. Ihr polemischer Ton wurde kritisiert, doch sie entwirft den politischen Rahmen, den die spätere Verteidigung auf Frauen ausdehnt. Als öffentlicher Brief an Edmund Burke verfasst, verteidigt diese Antwort auf seine Betrachtungen über die Französische Revolution Richard Price und die Grundsätze von 1789. Wollstonecraft greift die Ehrfurcht vor ererbtem Stand, Eigentum und Herkommen an, verweist auf das Leiden der Armen und der Versklavten, über das Burkes Beredsamkeit hinweggeht, und begründet Rechte in der Vernunft und im gleichen sittlichen Wert der Personen.
Den Argumenten folgen
Erbprivileg : Ererbtes Eigentum und erblicher Stand statt Verdienst festigen die Privilegien, die Burke als Weisheit der Überlieferung ausgibt. Politik der Empfindsamkeit : Burkes Mitleid mit der französischen Königin verrät eine Ästhetik des Standes, die den Armen und den Sklaven gegenüber gleichgültig bleibt. Naturrechte : Rechte folgen aus der vernünftigen und sittlichen Natur, die Gott jeder Person gibt, nicht aus alten Freibriefen oder aus Präskription.
Weiterlesen
Lesen Sie die Schrift zusammen mit den zitierten Burke-Passagen und achten Sie darauf, wo der Angriff auf seinen empfindsamen Stil die Kritik der Mädchenerziehung vorwegnimmt. Im November 1790 anonym erschienen und bald unter ihrem Namen neu aufgelegt, gehörte die Schrift zu den ersten Antworten auf Burke, Monate vor Paines Die Rechte des Menschen. Ihr polemischer Ton wurde kritisiert, doch sie entwirft den politischen Rahmen, den die spätere Verteidigung auf Frauen ausdehnt.
Fragen für die weitere Lektüre
- Was wirft Wollstonecraft Burkes Berufung auf die Weisheit der Vorfahren vor?
- Wessen Leiden blendet Burkes Beredsamkeit ihrer Ansicht nach aus?
Wollstonecrafts Verteidigung der Frauen erwächst aus einer umfassenderen Kritik am Erbprivileg und an einer Politik des bloßen Gefühls.
Hinweise zur Lektüre
Lesen Sie die Schrift zusammen mit den zitierten Burke-Passagen und achten Sie darauf, wo der Angriff auf seinen empfindsamen Stil die Kritik der Mädchenerziehung vorwegnimmt.
Ausgaben & Quellen
Zusammenfassungen und Kerngedanken sind eigenständige redaktionelle Interpretationen. Sie begleiten die Lektüre des Werkes und ersetzen keine Textausgabe. Redaktionelle Methode ↗