Till försvar för människans rättigheter
Detta svar på Burkes Reflektioner över revolutionen i Frankrike, skrivet som ett öppet brev till Edmund Burke, försvarar Richard Price och principerna från 1789. Wollstonecraft angriper vördnaden för ärvd rang, egendom och sedvänja, pekar på de fattigas och de förslavades lidande som Burkes vältalighet går förbi, och grundar rättigheterna i förnuftet och i personers lika moraliska värde.
Förstå texten
Skriften utkom anonymt i november 1790 och gavs snart ut igen under hennes namn; den var ett av de första svaren till Burke, månader före Paines Människans rättigheter. Den polemiska tonen kritiserades, men skriften lägger fram den politiska ram som det senare försvaret utsträcker till kvinnor.
Viktiga punkter
- 01
Ärftligt privilegium
Ärvd egendom och ärvd rang, snarare än förtjänst, befäster de privilegier som Burke framställer som traditionens visdom.
- 02
Känslans politik
Burkes medlidande med den franska drottningen avslöjar en rangens estetik som förblir likgiltig för de fattiga och för slavarna.
- 03
Naturliga rättigheter
Rättigheter härrör ur den förnuftiga och moraliska natur som Gud ger varje person, inte ur gamla privilegiebrev eller hävd.
Fördjupa dig i idéerna
Rättigheter mot tradition
Läs svaret till Burke för att se hur Wollstonecraft ställer förnuftsgrundade rättigheter mot arvets och sedvänjans auktoritet.
Placera texten
Skriften utkom anonymt i november 1790 och gavs snart ut igen under hennes namn; den var ett av de första svaren till Burke, månader före Paines Människans rättigheter. Den polemiska tonen kritiserades, men skriften lägger fram den politiska ram som det senare försvaret utsträcker till kvinnor. Detta svar på Burkes Reflektioner över revolutionen i Frankrike, skrivet som ett öppet brev till Edmund Burke, försvarar Richard Price och principerna från 1789. Wollstonecraft angriper vördnaden för ärvd rang, egendom och sedvänja, pekar på de fattigas och de förslavades lidande som Burkes vältalighet går förbi, och grundar rättigheterna i förnuftet och i personers lika moraliska värde.
Efter argumenten
Ärftligt privilegium: Ärvd egendom och ärvd rang, snarare än förtjänst, befäster de privilegier som Burke framställer som traditionens visdom. Känslans politik: Burkes medlidande med den franska drottningen avslöjar en rangens estetik som förblir likgiltig för de fattiga och för slavarna. Naturliga rättigheter: Rättigheter härrör ur den förnuftiga och moraliska natur som Gud ger varje person, inte ur gamla privilegiebrev eller hävd.
Fortsätter läsningen
Läs den tillsammans med de citerade avsnitten ur Burke och lägg märke till var angreppet på hans sentimentala stil föregriper kritiken av flickors uppfostran. Skriften utkom anonymt i november 1790 och gavs snart ut igen under hennes namn; den var ett av de första svaren till Burke, månader före Paines Människans rättigheter. Den polemiska tonen kritiserades, men skriften lägger fram den politiska ram som det senare försvaret utsträcker till kvinnor.
Frågor att ta med i läsningen
- Vad har Wollstonecraft att invända mot Burkes vädjan till förfädernas visdom?
- Vems lidande lämnar Burkes vältalighet enligt henne utanför synfältet?
Wollstonecrafts försvar av kvinnorna växer fram ur en bredare kritik av ärftliga privilegier och av en politik som drivs av känsla.
Hur kan verket läsas?
Läs den tillsammans med de citerade avsnitten ur Burke och lägg märke till var angreppet på hans sentimentala stil föregriper kritiken av flickors uppfostran.
Utgåvor och källor
Sammanfattningar och nyckelpunkter är redaktionens egna tolkningar. De vägleder läsningen men ersätter inte en textutgåva. Redaktionell metod ↗