Γέννηση στο Μενγκ
Η παράδοση τοποθετεί τη γέννηση του Τσουάνγκ Τσου γύρω στο 369 π.Χ. στο Μενγκ, στο κράτος Σονγκ.
Πρώιμη ταοϊστική σκέψη · περ. 369 – περ. 286 π.Χ.
Τσουάνγκ Τσε
Ελεύθερη περιπλάνηση ανάμεσα στα πράγματα που μεταμορφώνονται.
Μενγκ, κράτος Σονγκ · αρχαία Κίνα
Βιογραφία
Το νήμα μιας ζωής.
Ο Τσουάνγκ Τσε, με προσωπικό όνομα Τσουάνγκ Τσου, ήταν στοχαστής της περιόδου των Εμπόλεμων Βασιλείων, τον οποίο η παράδοση θυμάται ως ταπεινό αξιωματούχο από το Μενγκ που αρνήθηκε υψηλά αξιώματα. Με παραβολές, διαλόγους και παράδοξα, το βιβλίο που φέρει το όνομά του αμφισβητεί τις παγιωμένες κρίσεις για το σωστό και το λάθος, εξερευνά τη δεξιοτεχνία, τη μεταμόρφωση και τον θάνατο, και φαντάζεται μια ελεύθερη και ανέμελη περιπλάνηση πέρα από τη συνηθισμένη χρησιμότητα.
Άρνηση αξιώματος
Κατά τον Σίμα Τσιέν, απέρριψε την πρόταση του βασιλιά Γουέι του Τσου, που βασίλευσε από το 339 ως το 329 π.Χ., να γίνει πρωθυπουργός του.
Ο θάνατος του Χούι Σι
Ο φίλος και αντίπαλός του στις αντιπαραθέσεις, ο Χούι Σι, πέθανε γύρω στο 310 π.Χ.· το βιβλίο δείχνει αργότερα τον Τσουάνγκ Τσε να θρηνεί τον μόνο αληθινό συνομιλητή του.
Θάνατος
Κατά την παράδοση, ο Τσουάνγκ Τσου πέθανε γύρω στο 286 π.Χ.· μια ιστορία του βιβλίου τον δείχνει να αρνείται μια πολυτελή κηδεία.
Η έκδοση του Γκουό Σιάνγκ
Ο Γκουό Σιάνγκ, που πέθανε το 312, άφησε την εκδοχή των 33 κεφαλαίων και το σχόλιο μέσω των οποίων παραδόθηκε το βιβλίο.
Μια τιμημένη γραφή
Το 742 η αυλή των Τανγκ έδωσε στο βιβλίο τον τίτλο Αληθινή Γραφή της Νότιας Άνθησης (Nanhua zhenjing).
Κατανοήστε μια ζωή σε βάθος
01Μια ζωή γνωστή από ανέκδοτα
Κατά την παράδοση, ο Τσουάνγκ Τσου έζησε περίπου από το 369 ως το 286 π.Χ. στο Μενγκ, στο μικρό κράτος Σονγκ. Ο ιστορικός της εποχής Χαν Σίμα Τσιέν αναφέρει ότι υπηρέτησε ως αξιωματούχος σε έναν κήπο με δέντρα λάκας, ότι ήταν σύγχρονος του βασιλιά Χούι του Λιάνγκ και του βασιλιά Σιουάν του Τσι και ότι αρνήθηκε ένα υψηλό αξίωμα που του πρόσφερε ο βασιλιάς του Τσου. Σχεδόν όλες οι άλλες λεπτομέρειες προέρχονται από το βιβλίο που φέρει το όνομά του, του οποίου οι ιστορίες για τον ίδιο τον ήρωά του —να ψαρεύει στον ποταμό Που, να δανείζεται σιτάρι, να αντιπαρατίθεται με τον Χούι Σι, να πενθεί τη γυναίκα του— είναι λογοτεχνικά πορτρέτα και όχι τεκμήρια.
02Τα Εσωτερικά κεφάλαια και η τέχνη της παραβολής
Το βιβλίο όπως παραδόθηκε ανοίγει με επτά Εσωτερικά κεφάλαια, τα οποία πολλοί μελετητές θεωρούν τον πυρήνα που βρίσκεται πλησιέστερα στον Τσουάνγκ Τσου. Εκτείνονται από το γιγάντιο ψάρι Κουν που γίνεται το πουλί Πενγκ ως το όνειρο της πεταλούδας, τον μάγειρα Ντινγκ που τεμαχίζει ένα βόδι, το άχρηστο δέντρο και τον θάνατο του Χουντούν, άρχοντα του κέντρου. Αντί να διατυπώνουν δόγματα, σκηνοθετούν οπτικές: ένας τζίτζικας περιγελά το μεγάλο πουλί, ο Κομφούκιος εκφράζει απρόσμενες ιδέες και τα επιχειρήματα καταλήγουν σε ερωτήματα. Το αν και τα επτά κεφάλαια προέρχονται από το ίδιο χέρι συζητείται, ενώ η διαίρεση σε εσωτερικά και εξωτερικά μέρη έγινε από μεταγενέστερους εκδότες.
03Ο Χούι Σι και τα όρια της αντιλογίας
Ο Τσουάνγκ Τσε έγραψε σε μια εποχή έντονων αντιπαραθέσεων ανάμεσα σε κομφουκιανούς, μοχιστές και λογικούς όπως ο Χούι Σι, υπουργός του Γουέι γνωστός για τα παράδοξά του. Το βιβλίο παρουσιάζει τη φιλία τους ως σειρά αναμετρήσεων, από την υπερμεγέθη κολοκύθα ως τη χαρά των ψαριών στον ποταμό Χάο, και αργότερα θρηνεί τον Χούι Σι ως τον μόνο συνομιλητή με τον οποίο άξιζε να διαφωνεί κανείς. Το δεύτερο κεφάλαιό του παρατηρεί ότι κάθε «αυτό» προϋποθέτει ένα «εκείνο» και ότι κάθε σχολή αποκαλεί σωστό ό,τι η άλλη αποκαλεί λάθος. Η απάντησή του δεν είναι η σιωπή, αλλά μια πιο ευέλικτη χρήση των λέξεων, που ανταποκρίνεται σε κάθε κατάσταση από τον «άξονα της Οδού».
04Ένα βιβλίο που συντέθηκε μέσα σε αιώνες
Τα εξωτερικά και μικτά κεφάλαια συγκεντρώνουν γραπτά μεταγενέστερων οπαδών και συγγενών ρευμάτων: πριμιτιβιστικές επιθέσεις κατά του πολιτισμού, γιανγκικούς επαίνους της διαφύλαξης της ζωής και συγκρητιστικές επισκοπήσεις όπως το καταληκτικό κεφάλαιο για τους στοχαστές του κόσμου. Ένας κατάλογος της εποχής Χαν καταγράφει 52 κεφάλαια· γύρω στο 300 μ.Χ. ο Γκουό Σιάνγκ περιόρισε το κείμενο στα 33 που σώζονται και έγραψε το σχόλιο που καθόρισε την ανάγνωσή του. Το 742 η αυλή των Τανγκ τίμησε το βιβλίο ως ταοϊστική γραφή. Οι σύγχρονες μεταφράσεις προσφέρουν εντυπωσιακά διαφορετικές εικόνες του Τσουάνγκ Τσε: μυστικιστή, σκεπτικιστή, σχετικιστή ή δάσκαλο της δεξιοτεχνίας.
Σχολιασμένο από λογίους της εποχής Γουέι-Τζιν και διαβασμένο από βουδιστές του Τσαν, ποιητές και ζωγράφους, το Τσουάνγκ Τσε έγινε θεμελιώδες κείμενο της ταοϊστικής παράδοσης και τιμήθηκε ως γραφή το 742. Οι σύγχρονοι φιλόσοφοι συζητούν τον σκεπτικισμό, τον προοπτικισμό και την ηθική της δεξιοτεχνίας του, ενώ αναρωτιούνται ποια κεφάλαια αντανακλούν τον ίδιο τον Τσουάνγκ Τσου.
Πηγές & σημεία αναφοράς