Scivias (Sache les voies)
En trois livres et vingt-six visions, Hildegarde décrit d’abord chaque image qu’elle a vue, puis en donne l’interprétation prononcée par une voix céleste : la création, la chute et la structure du cosmos au livre I ; la rédemption, l’Église et les sacrements au livre II ; l’histoire du salut, les vertus et la fin des temps au livre III, qui s’achève sur des chants et une première version du jeu des Vertus.
Comprendre le texte
Rédigée entre 1141 et 1151 avec l’aide du moine Volmar et de la moniale Richardis de Stade, l’œuvre est examinée par une commission pontificale et lue devant le pape Eugène III au synode de Trèves en 1147–1148. Une copie richement enluminée réalisée au Rupertsberg a disparu en 1945 ; ses images sont aujourd’hui connues par des photographies et par une copie peinte à la main par les moniales d’Eibingen.
Les points clés
- 01
Vision et interprétation
Chaque vision est d’abord exposée comme une image, puis expliquée phrase après phrase, si bien que le tableau devient un enseignement sur Dieu, le monde et l’âme.
- 02
L’œuf cosmique
Au livre I, l’univers apparaît comme une structure en forme d’œuf, faite de feu, d’éther et d’air humide autour de la terre, avec des vents et des astres qui expriment l’ordre du gouvernement divin.
- 03
Ecclesia
L’Église est montrée comme une femme immense, épouse du Christ et mère des fidèles, qui reçoit dans son corps les nouveaux baptisés et souffre des défaillances du clergé.
Explorer les idées en profondeur
Les voies de la vision
Suivez la manière dont le Scivias fait de chaque vision un enseignement, de l’appel de 1141 aux images du cosmos et de l’Église.
Situer le texte
Rédigée entre 1141 et 1151 avec l’aide du moine Volmar et de la moniale Richardis de Stade, l’œuvre est examinée par une commission pontificale et lue devant le pape Eugène III au synode de Trèves en 1147–1148. Une copie richement enluminée réalisée au Rupertsberg a disparu en 1945 ; ses images sont aujourd’hui connues par des photographies et par une copie peinte à la main par les moniales d’Eibingen. En trois livres et vingt-six visions, Hildegarde décrit d’abord chaque image qu’elle a vue, puis en donne l’interprétation prononcée par une voix céleste : la création, la chute et la structure du cosmos au livre I ; la rédemption, l’Église et les sacrements au livre II ; l’histoire du salut, les vertus et la fin des temps au livre III, qui s’achève sur des chants et une première version du jeu des Vertus.
Suivre les arguments
Vision et interprétation : Chaque vision est d’abord exposée comme une image, puis expliquée phrase après phrase, si bien que le tableau devient un enseignement sur Dieu, le monde et l’âme. L’œuf cosmique : Au livre I, l’univers apparaît comme une structure en forme d’œuf, faite de feu, d’éther et d’air humide autour de la terre, avec des vents et des astres qui expriment l’ordre du gouvernement divin. Ecclesia : L’Église est montrée comme une femme immense, épouse du Christ et mère des fidèles, qui reçoit dans son corps les nouveaux baptisés et souffre des défaillances du clergé.
Continuer la lecture
Commencez par la déclaration initiale qui raconte l’appel de 1141, puis lisez la vision 3 du livre I sur le cosmos et la vision 3 du livre II sur l’Église, en gardant sous les yeux des reproductions des enluminures. Rédigée entre 1141 et 1151 avec l’aide du moine Volmar et de la moniale Richardis de Stade, l’œuvre est examinée par une commission pontificale et lue devant le pape Eugène III au synode de Trèves en 1147–1148. Une copie richement enluminée réalisée au Rupertsberg a disparu en 1945 ; ses images sont aujourd’hui connues par des photographies et par une copie peinte à la main par les moniales d’Eibingen.
Questions pour prolonger la lecture
- Pourquoi Hildegarde insiste-t-elle sur le fait qu’elle voyait éveillée et les yeux ouverts, et quelle autorité cela donne-t-il à ses écrits ?
- Comment l’interprétation donnée par la voix céleste change-t-elle le sens d’une image comme celle de l’œuf cosmique ?
Dans le Scivias, voir et comprendre vont ensemble : l’image ouvre une question que l’interprétation transforme en doctrine.
Comment le lire
Commencez par la déclaration initiale qui raconte l’appel de 1141, puis lisez la vision 3 du livre I sur le cosmos et la vision 3 du livre II sur l’Église, en gardant sous les yeux des reproductions des enluminures.
Éditions & sources
- Consulter la référence 1en.wikipedia.orgnouvel onglet
- Consulter la référence 2deutsche-biographie.denouvel onglet
Les résumés et points clés sont des analyses éditoriales originales. Ils accompagnent la lecture de l’œuvre et ne remplacent pas une édition du texte. Méthode éditoriale →