Le pouvoir sur soi.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
L’œuvre philosophique conservée de Marc est constituée par les Pensées. S’y ajoute sa correspondance transmise parmi les lettres de Fronton, recueil mixte et fragmentaire contenant aussi Fronton et d’autres correspondants. Documents officiels et récits antiques du règne sont des témoignages, non des livres philosophiques supplémentaires. Hadot et le Manuel d’Épictète relèvent des lectures complémentaires. L’inventaire associé couvre les 136 intitulés de lettres à Marc ou écrites par lui observés dans les deux volumes de Haines, débuts conservés compris ; son périmètre est cette édition, non les découvertes ultérieures.
Consulter les lettres et fragments01Vers 139–166
Conservées dans la correspondance fragmentaire de Fronton, ces lettres montrent Marc élève, ami affectueux, parent et souverain. Maladie, lecture, rhétorique et devoirs quotidiens y donnent une voix différente du dialogue intérieur des Pensées.
02Vers 170–180
Douze livres de rappels personnels examinent jugement, devoir, mortalité et place de l’humain dans la nature. Le premier remercie proches et maîtres ; les suivants reviennent aux difficultés pratiques plutôt que de construire une démonstration continue.
03Vers 125–135
La sélection concise d’Arrien condense l’enseignement d’Épictète en 53 chapitres. Elle commence par ce qui dépend ou non de nous, puis applique cette distinction au désir, aux relations, à la perte, à la conduite publique et à la pratique philosophique.
041992
Hadot lit les Pensées comme exercices spirituels structurés par la doctrine stoïcienne, notamment les disciplines du désir, de l’action et de l’assentiment associées à Épictète. Répétition et dialogue intérieur deviennent des techniques de transformation du regard.