La coscienza di fronte alla legge
Esaminate come il saggio passi da una notte in prigione a un argomento su complicità, regola della maggioranza e doveri dei cittadini verso uno Stato ingiusto.
Introduzione originale. Questa guida accompagna la lettura dell’opera: non ne costituisce il testo integrale né una traduzione.
Collocare il testo
Tenuto dapprima come conferenza al Lyceum di Concord nel 1848 e stampato nel 1849 come Resistance to Civil Government, il saggio ricevette il titolo Civil Disobedience in una raccolta postuma del 1866. Nacque dalla notte trascorsa in prigione nel luglio 1846, durante la guerra contro il Messico. Thoreau sostiene che l’individuo non deve consegnare la propria coscienza alla regola della maggioranza né allo Stato. Quando un governo mantiene la schiavitù e conduce una guerra ingiusta, una persona giusta deve ritirargli il proprio sostegno, rifiutare le imposte che alimentano l’ingiustizia e accettarne apertamente le conseguenze.
Seguire gli argomenti
Prima la coscienza : Bisogna essere prima esseri umani e poi sudditi; la legge merita rispetto solo nella misura in cui è giusta. Complicità : Pagare le tasse o servire lo Stato può fare di cittadini comuni gli strumenti dell’ingiustizia che condannano a parole. Azione della minoranza : Una minoranza che sottrae tutto il proprio peso può inceppare la macchina del governo più di voti o petizioni.
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Leggete il saggio insieme al discorso del 1854 Slavery in Massachusetts e all’arringa del 1859 per John Brown, per non ridurre Thoreau a una dottrina della nonviolenza. Tenuto dapprima come conferenza al Lyceum di Concord nel 1848 e stampato nel 1849 come Resistance to Civil Government, il saggio ricevette il titolo Civil Disobedience in una raccolta postuma del 1866. Nacque dalla notte trascorsa in prigione nel luglio 1846, durante la guerra contro il Messico.
Il rifiuto diventa politico quando è pubblico, fondato su principi e sostenuto in prima persona da chi rifiuta.
Ora tocca a te pensare.
- Quando l’obbedienza a una legge rende una persona complice di un’ingiustizia?
- Perché Thoreau insiste nell’accettare apertamente la pena invece di sottrarvisi?
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