Świadectwo / przekaz · Budda

Dhammapada

Antologia 423 strof w 26 rozdziałach, Dhammapada ujmuje wczesnobuddyjską naukę o umyśle, postępowaniu, czujności i wyzwoleniu w zapadające w pamięć pary wersów i obrazy. Strofy otwierające czynią jakość umysłu czynnikiem rozstrzygającym o tym, co wynika z mowy i działania.

01 / Kontekst i przekaz

Zrozumieć tekst

Tekst należy do Khuddaka Nikāyi kanonu palijskiego, spisanego na Sri Lance w I wieku p.n.e.; zbiory równoległe zachowały się w gandhari, sanskrycie i chińskim. Przypisanie Buddzie jest tradycyjne: wersety zestawiały i przekazywały wspólnoty, a późniejszy komentarz dołączył do każdego z nich opowieść.

02 / Najważniejsze myśli

Najważniejsze myśli

  1. 01

    Umysł poprzedza

    Kto mówi lub działa ze skażonym umysłem, za tym idzie cierpienie jak koło za wołem; kto działa z jasnym umysłem, za tym idzie szczęście jak cień, który nie odstępuje.

  2. 02

    Kres nienawiści

    Nienawiści nigdy nie uśmierza nienawiść, lecz tylko brak nienawiści; strofa nazywa tę zasadę prawem odwiecznym i trwałym.

  3. 03

    Czujność

    Czujna uwaga zostaje nazwana ścieżką do nieśmiertelnego, a niedbałość porównana ze śmiercią; mędrcy strzegą czujności jak najcenniejszego skarbu.

03 / Zgłębiaj idee

Zgłębiaj idee

Strofy o umyśle

Śledź pary strof Dhammapady o umyśle, nienawiści i czujności, odróżniając każdą strofę od opowieści dodanej przez późniejszy komentarz.

Umiejscowienie tekstu

Tekst należy do Khuddaka Nikāyi kanonu palijskiego, spisanego na Sri Lance w I wieku p.n.e.; zbiory równoległe zachowały się w gandhari, sanskrycie i chińskim. Przypisanie Buddzie jest tradycyjne: wersety zestawiały i przekazywały wspólnoty, a późniejszy komentarz dołączył do każdego z nich opowieść. Antologia 423 strof w 26 rozdziałach, Dhammapada ujmuje wczesnobuddyjską naukę o umyśle, postępowaniu, czujności i wyzwoleniu w zapadające w pamięć pary wersów i obrazy. Strofy otwierające czynią jakość umysłu czynnikiem rozstrzygającym o tym, co wynika z mowy i działania.

Podążanie za argumentami

Umysł poprzedza: Kto mówi lub działa ze skażonym umysłem, za tym idzie cierpienie jak koło za wołem; kto działa z jasnym umysłem, za tym idzie szczęście jak cień, który nie odstępuje. Kres nienawiści: Nienawiści nigdy nie uśmierza nienawiść, lecz tylko brak nienawiści; strofa nazywa tę zasadę prawem odwiecznym i trwałym. Czujność: Czujna uwaga zostaje nazwana ścieżką do nieśmiertelnego, a niedbałość porównana ze śmiercią; mędrcy strzegą czujności jak najcenniejszego skarbu.

Kontynuuj czytanie

Przeczytaj dwa pierwsze rozdziały w dwóch różnych przekładach, a następnie porównaj jedną strofę z paralelą w gandhari lub sanskrycie oraz z opowieścią, którą komentarz z nią wiąże. Tekst należy do Khuddaka Nikāyi kanonu palijskiego, spisanego na Sri Lance w I wieku p.n.e.; zbiory równoległe zachowały się w gandhari, sanskrycie i chińskim. Przypisanie Buddzie jest tradycyjne: wersety zestawiały i przekazywały wspólnoty, a późniejszy komentarz dołączył do każdego z nich opowieść.

Pytania towarzyszące lekturze

  • Która strofa łączy stan umysłu z następstwami mowy i działania?
  • Jak opowieść z komentarza zmienia sposób czytania strofy, którą objaśnia?

Antologia strof uczy przez kontrast i powtórzenie; jej sentencje zyskują na precyzji, gdy czyta się je obok paraleli i komentarza.

Czytaj z przewodnikiem
04 / Jak czytać

Jak czytać

Przeczytaj dwa pierwsze rozdziały w dwóch różnych przekładach, a następnie porównaj jedną strofę z paralelą w gandhari lub sanskrycie oraz z opowieścią, którą komentarz z nią wiąże.

05 / Wydania i źródła

Wydania i źródła

Streszczenia i najważniejsze myśli są oryginalnymi interpretacjami redakcyjnymi. Towarzyszą lekturze i nie zastępują wydania tekstu. Metoda redakcyjna ↗

Czytaj dalej
ok. od 5. do 1. wieku p.n.e.

Wprawienie w ruch koła Dhammy

Wróć do bibliografii

Przeszukaj bibliotekę

Zacznij od nazwiska, pytania lub idei.

Wyszukiwanie obejmuje tę wersję językową. Wyniki prowadzą do właściwych stron.