Wolność nabiera kształtu we wspólnym świecie.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Katalog obejmuje cztery główne drukowane książki systematyczne, główne eseje z Jeny, zbiory nazwanych wczesnych rękopisów i projektów systemów, interwencje polityczne, materiały dydaktyczne, pięć głównych korpusów wykładów, recenzje, korespondencję i nazwane dossier krótkich tekstów. Pośmiertne podręczniki wykładowe są rekonstrukcjami redakcyjnymi, a nie jednolicie autoryzowanymi rękopisami. Jest to szeroki katalog na poziomie roboczym, a nie kompletny katalog na poziomie pozycji Gesammelte Werke: drobne recenzje, każdy zapis wykładu, zapis archiwalny i fragment rękopisu wymagają zapisów w wydaniu krytycznym. Inwentarze listów i fragmentów wyraźnie podają dokładny zweryfikowany zasięg wydania i wszelkie luki.
Przeglądaj listy i fragmentyŚwiadomość sprawdza swoje twierdzenia o wiedzy, przechodząc od bezpośredniej pewności poprzez uznanie, życie społeczne, religię i absolutną wiedzę. Każde stanowisko napotyka trudności generowane przez jego własne standardy, a nie jest po prostu obalane z zewnątrz.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Doktryny bytu, istoty i pojęcia badają podstawowe określenia, dzięki którym wszystko staje się zrozumiałe. Hegel stara się raczej pozwolić, aby kategorie rozwijały się w oparciu o ich własne ograniczenia, zamiast przyjmować gotowy inwentarz ustalonych form.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Zwarty zarys nauczania przedstawia logikę, filozofię natury i filozofię ducha jako połączone części systemu. Ponumerowane akapity streszczają argumenty, które Hegel rozwinął ustnie, czyniąc z dzieła mapę, której trasy nadal wymagają rekonstrukcji.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Hegel śledzi wolność poprzez własność i umowę, intencje moralne, rodzinę, społeczeństwo obywatelskie i państwo. Wolność staje się rzeczywista poprzez praktyki i instytucje, które uznają osoby, jednocześnie zajmując się konfliktami generowanymi przez współczesne zróżnicowanie gospodarcze i społeczne.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Pierwsza duża publikacja Hegla porównuje dwa postkantowskie projekty i zadaje pytanie, dlaczego kultura potrzebuje filozofii. Broni spekulatywnej jedności przed formami refleksji, które utrwalają opozycje między podmiotem a przedmiotem bez zrozumienia ich relacji.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Hegel bada Kanta, Jacobiego i Fichtego jako wersje filozofii refleksyjnej, która umieszcza ostateczną rzeczywistość poza wiedzą. Twierdzi, że to ograniczenie uzależnia rozum od niedostępnego absolutu i zachowuje przeciwieństwa, które powinna rozumieć filozofia.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)W eseju poddano krytyce empiryczne i formalne podejście do prawa naturalnego, zadając pytanie, jak instytucje etyczne można rozumieć jako zorganizowaną całość. Kontrastuje abstrakcyjne indywidualne punkty wyjścia z historycznie ucieleśnionym opisem życia społecznego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ta nazwana teczka eseju zawiera O istocie krytyki filozoficznej, Stosunku sceptycyzmu do filozofii oraz Jak zwykły zdrowy rozsądek przyjmuje filozofię. Hegel bada, w jaki sposób można osądzić twierdzenie filozoficzne, nie traktując niezbadanej powszechnej opinii jako sądu ostatecznego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Zbiór pośmiertny obejmuje Religię ludową i chrześcijaństwo, Życie Jezusa, Pozytywność religii chrześcijańskiej, Duch chrześcijaństwa i jego losy oraz Fragment systemu 1800. Ich zmieniające się ujęcia religii badają wolność, prawo, miłość i wspólnotę historyczną.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ten niepublikowany rękopis z Jeny organizuje potrzeby, pracę, wymianę, życie rodzinne i polityczne w spekulatywny opis jedności etycznej. Jej gęsta terminologia opisuje raczej etap eksperymentalny niż ukończoną architekturę Filozofii Prawa.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Trzy redakcyjnie utworzone grupy projektowe obejmują 1803/04 filozofię natury i ducha, 1804/05 logikę, metafizykę i filozofię natury oraz 1805/06 Filozofia natury i ducha. Pokazują system wielokrotnie reorganizowany w rękopisie.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Łacińska rozprawa habilitacyjna Hegla kwestionuje aspekty fizyki matematycznej i zadaje pytanie, jak ruch planet należy rozumieć filozoficznie. Potraktowanie przez nią numerycznego odstępu między planetami stało się później znanym przykładem w sporach na temat spekulatywnych nauk przyrodniczych.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ten niedokończony rękopis polityczny analizuje podzielone Święte Cesarstwo Rzymskie i zadaje pytanie, czy organ polityczny nadal funkcjonuje jako państwo. Hegel odróżnia prywatne przywileje od powszechnej zdolności do działania, obrony terytorium i utrzymywania władzy publicznej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Hegel ocenia spór pomiędzy proponowaną przez króla konstytucją a stanami broniącymi ustanowionych praw. W eseju zadano pytanie, czy odziedziczona wolność nadal służy wolności publicznej, gdy zmieniły się zasadniczo okoliczności społeczne i polityczne.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ostatni ważny artykuł polityczny Hegla bada brytyjską reformę wyborczą, odziedziczone przywileje i rozdźwięk między reprezentacją a zmianą społeczną. Pyta, czy reforma praw wyborczych może rozwiązać głębsze konflikty instytucjonalne bez wywołania niszczącego zerwania.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Materiały dydaktyczne z okresu nauczania Hegla w Norymberdze wprowadzają uczniów w logikę, obowiązki, świadomość i system filozoficzny. Ich praktyczny cel wychowawczy pokazuje, jak dostosowywał trudne pojęcia do stopniowego nauczania i obowiązków instytucjonalnych.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Wykłady interpretują dzieje świata przez zmieniające się formy świadomości wolności. Narody, instytucje, religia i główni aktorzy polityczni składają się na wywód, w którym konflikt i niezamierzone następstwa zmieniają warunki życia zbiorowego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Hegel bada sztukę jako zmysłowe przedstawienie znaczenia duchowego, porównując formy symboliczne, klasyczne i romantyczne oraz poszczególne sztuki. Architektura, rzeźba, malarstwo, muzyka i poezja wyrażają odmienne relacje pomiędzy materialnym ucieleśnieniem a samorozumieniem człowieka.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Kursy badają koncepcję religii, poszczególne religie historyczne i chrześcijaństwo jako religię doskonałą w ujęciu Hegla. Reprezentacje religijne wiążą się z myśleniem filozoficznym, jednak związek między ich formami pozostaje kwestionowany.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Hegel odczytuje przeszłe filozofie jako zrozumiałe reakcje, których osiągnięcia i ograniczenia przyczyniają się do rozwoju myśli. Historia filozofii staje się raczej argumentacją filozoficzną niż katalogiem niepowiązanych ze sobą opinii czy listą obalonych błędów.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)W rękopisie wykładu ponownie rozważono, co oznaczałby dowód istnienia Boga po krytyce Kanta. Hegel traktuje przejście od istnienia skończonego do absolutu raczej jako problem dotyczący własnej aktywności myśli, a nie jedynie zewnętrzne wnioskowanie o innym przedmiocie.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Niniejsza dokumentacja redakcyjna grupuje najważniejsze recenzje Jacobiego, Solgera, Hamanna i Göschela wraz z dwiema recenzjami uwzględniającymi studia nad Bhagavad-Gitą Wilhelma von Humboldta oraz pisma powiązane z berlińskimi rocznikami krytyki naukowej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Listy łączą twórczość filozoficzną Hegla z przyjaźnią, zatrudnieniem, rodziną, wydawnictwem i wydarzeniami politycznymi. Wymiany z Schellingiem, Hölderlinem, Niethammerem i innymi ukazują praktyczne zależności i zmieniające się relacje, które z łatwością można ukryć w ciągu głównych książek.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ten dodatkowy zbiór wymienia Kto myśli abstrakcyjnie?, poemat Eleusis, wczesne materiały dziennikowe, przemówienia szkolne i uniwersyteckie, przekład oraz notatki do poufnych listów Carta, a także fragment zwyczajowo nazywany Najstarszym programem systemowym niemieckiego idealizmu.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)