Den naturliga och politiska lagens grunder
Hobbes första politiska avhandling, i två delar. Den första analyserar sinnesförnimmelse, föreställning, språk, passionerna och naturlagarna; den andra förklarar hur en politisk kropp bildas, varför den suveräna makten måste vara absolut och odelad, och hur undersåtars, tjänares, barns och kristnas plikter passar in i den.
Förstå texten
Verket fullbordades i maj 1640, tillägnades William Cavendish, earl av Newcastle, och cirkulerade i handskrift under striderna om kungamakten före Långa parlamentet. Dess två delar trycktes separat 1650 som Human Nature och De Corpore Politico; den första utgåvan under originaltiteln gavs ut av Ferdinand Tönnies 1889.
Viktiga punkter
- 01
Livet som kapplöpning
Den första delen jämför människolivet med en kapplöpning som inte har något annat mål än att ligga först, och bestämmer varje passion som ett sätt att springa loppet.
- 02
Två slags lärdom
Tillägnan ställer den matematiska lärdomen, grundad på förnuftet och fri från strid, mot den dogmatiska lärdomen som drivs av passion, och vill ge rättvisa och statskonst den förstnämndas visshet.
- 03
Odelad suveränitet
Den andra delen hävdar att en regering som delar suveräniteten mellan flera organ inte skulle lämna någon yttersta domare och därmed föra människorna tillbaka till krigstillståndet.
Fördjupa dig i idéerna
Passioner, förnuft och den politiska kroppen
Se hur Den naturliga och politiska lagens grunder bygger ett politiskt argument på en analys av passionerna och på hoppet om en vetenskap om rättvisan.
Placera texten
Verket fullbordades i maj 1640, tillägnades William Cavendish, earl av Newcastle, och cirkulerade i handskrift under striderna om kungamakten före Långa parlamentet. Dess två delar trycktes separat 1650 som Human Nature och De Corpore Politico; den första utgåvan under originaltiteln gavs ut av Ferdinand Tönnies 1889. Hobbes första politiska avhandling, i två delar. Den första analyserar sinnesförnimmelse, föreställning, språk, passionerna och naturlagarna; den andra förklarar hur en politisk kropp bildas, varför den suveräna makten måste vara absolut och odelad, och hur undersåtars, tjänares, barns och kristnas plikter passar in i den.
Efter argumenten
Livet som kapplöpning: Den första delen jämför människolivet med en kapplöpning som inte har något annat mål än att ligga först, och bestämmer varje passion som ett sätt att springa loppet. Två slags lärdom: Tillägnan ställer den matematiska lärdomen, grundad på förnuftet och fri från strid, mot den dogmatiska lärdomen som drivs av passion, och vill ge rättvisa och statskonst den förstnämndas visshet. Odelad suveränitet: Den andra delen hävdar att en regering som delar suveräniteten mellan flera organ inte skulle lämna någon yttersta domare och därmed föra människorna tillbaka till krigstillståndet.
Fortsätter läsningen
Läs tillägnan och kapitlen om passionerna, sedan dem om inrättandet av en politisk kropp, och jämför deras argument med kapitel 13 till 18 i Leviathan. Verket fullbordades i maj 1640, tillägnades William Cavendish, earl av Newcastle, och cirkulerade i handskrift under striderna om kungamakten före Långa parlamentet. Dess två delar trycktes separat 1650 som Human Nature och De Corpore Politico; den första utgåvan under originaltiteln gavs ut av Ferdinand Tönnies 1889.
Frågor att ta med i läsningen
- Vilka passioner beskriver Hobbes med bilden av kapplöpningen, och vad avslöjar de om begäret efter makt?
- Varför anser Hobbes att en blandad regering inte kan bevara freden?
Den naturliga och politiska lagens grunder innehåller redan kärnan i Hobbes politik: passionerna gör freden bräcklig, och förnuftet pekar mot en enda, odelad auktoritet.
Hur kan verket läsas?
Läs tillägnan och kapitlen om passionerna, sedan dem om inrättandet av en politisk kropp, och jämför deras argument med kapitel 13 till 18 i Leviathan.
Utgåvor och källor
Sammanfattningar och nyckelpunkter är redaktionens egna tolkningar. De vägleder läsningen men ersätter inte en textutgåva. Redaktionell metod →