Om tingens natur
En lärodikt i sex böcker och omkring 7 400 hexametrar, riktad till Gaius Memmius. Den framställer den epikureiska fysiken – atomer, tomrum, själens dödlighet, varseblivning, världarnas uppkomst och undergång – så att förståelsen av naturen ska skingra fruktan för gudarna och för döden.
Förstå texten
Dikten, som troligen skrevs under decenniet innan Cicero nämner den i början av 54 f.Kr., förefaller ofullbordad: vissa partier upprepas, utlovade framställningar saknas och bok 6 bryts av med pesten i Aten. Texten vilar på två handskrifter från nionde århundradet.
Viktiga punkter
- 01
Atomer och tomrum
Ingenting uppstår ur ingenting och ingenting återgår till ingenting; alla kroppar är sammansättningar av odelbara partiklar som rör sig genom tomrummet.
- 02
Det dödliga sinnet
Ande och själ är kroppsliga, gjorda av mycket fina atomer, och upplöses vid döden, så att döden inte kan skada någon som inte längre finns.
- 03
Natur utan avsikt
Världar, levande varelser och mänskliga samhällen uppstår ur atomernas möten och långsamt prövande, inte ur gudomligt syfte eller försyn.
Fördjupa dig i idéerna
Fysik mot fruktan
Följ hur atomer, tomrum och sinnets dödlighet i Om tingens natur stöder tesen att döden är ingenting för oss.
Placera texten
Dikten, som troligen skrevs under decenniet innan Cicero nämner den i början av 54 f.Kr., förefaller ofullbordad: vissa partier upprepas, utlovade framställningar saknas och bok 6 bryts av med pesten i Aten. Texten vilar på två handskrifter från nionde århundradet. En lärodikt i sex böcker och omkring 7 400 hexametrar, riktad till Gaius Memmius. Den framställer den epikureiska fysiken – atomer, tomrum, själens dödlighet, varseblivning, världarnas uppkomst och undergång – så att förståelsen av naturen ska skingra fruktan för gudarna och för döden.
Efter argumenten
Atomer och tomrum: Ingenting uppstår ur ingenting och ingenting återgår till ingenting; alla kroppar är sammansättningar av odelbara partiklar som rör sig genom tomrummet. Det dödliga sinnet: Ande och själ är kroppsliga, gjorda av mycket fina atomer, och upplöses vid döden, så att döden inte kan skada någon som inte längre finns. Natur utan avsikt: Världar, levande varelser och mänskliga samhällen uppstår ur atomernas möten och långsamt prövande, inte ur gudomligt syfte eller försyn.
Fortsätter läsningen
Börja med proemierna till bok 1, 3 och 5 och läs sedan argumentet mot dödsfruktan i slutet av bok 3 i en tvåspråkig utgåva med versnumrering. Dikten, som troligen skrevs under decenniet innan Cicero nämner den i början av 54 f.Kr., förefaller ofullbordad: vissa partier upprepas, utlovade framställningar saknas och bok 6 bryts av med pesten i Aten. Texten vilar på två handskrifter från nionde århundradet.
Frågor att ta med i läsningen
- Vilken fruktan tar varje proem upp, och vilken fysikalisk lära besvarar den?
- Tar symmetrin mellan tiden före födelsen och tiden efter döden bort varje skäl att frukta att dö?
För Lucretius är kunskapen om hur naturen fungerar botemedlet mot rädslor som vilar på falska föreställningar om gudarna och döden.
Hur kan verket läsas?
Börja med proemierna till bok 1, 3 och 5 och läs sedan argumentet mot dödsfruktan i slutet av bok 3 i en tvåspråkig utgåva med versnumrering.
Utgåvor och källor
Sammanfattningar och nyckelpunkter är redaktionens egna tolkningar. De vägleder läsningen men ersätter inte en textutgåva. Redaktionell metod ↗