Född i Wien
Han föddes den 26 april i en av habsburgska rikets rikaste industrifamiljer.
Ett öppet bibliotek för tanken
Visa flugan vägen ut ur flugflaskan.
Ludwig Wittgenstein var en österrikiskfödd filosof, utbildad ingenjör och under många år lärare i Cambridge, vars arbete kretsar kring förhållandet mellan språk, logik och värld. Hans Tractatus sökte gränserna för vad som meningsfullt kan sägas; hans senare skrifter, utgivna efter hans död, förstår betydelse som användning inom gemensamma praktiker och filosofi som ett tålmodigt klargörande av begreppslig förvirring.
Han föddes den 26 april i en av habsburgska rikets rikaste industrifamiljer.
Han studerade logik för Bertrand Russell och drog sig sedan undan till Norge för att arbeta ensam.
Han tjänstgjorde i den österrikisk-ungerska armén och fullbordade Tractatus kort innan han togs till fånga i Italien.
Han undervisade i folkskolor i Niederösterreich och sammanställde en stavningsordbok för sina elever.
Han återupptog filosofin, innehade professuren från 1939 och fortsatte att omarbeta materialet till Undersökningarna.
Han skrev anteckningarna som senare gavs ut som Om visshet och dog i Cambridge den 29 april 1951.
Ludwig Wittgenstein föddes i Wien 1889 som yngsta barnet till stålindustrimannen Karl Wittgenstein, i en förmögen familj i centrum av stadens musikliv. Han studerade ingenjörsvetenskap i Berlin och bedrev från 1908 flygtekniska studier i Manchester, där frågor om matematikens grundvalar ledde honom till Gottlob Freges och Bertrand Russells arbeten. På Freges inrådan reste han 1911 till Cambridge för att studera för Russell, som snart kom att se honom snarare som medarbetare än som elev. År 1913 drog han sig undan till Skjolden i Norge för att arbeta ensam med logiken, ett mönster av tillbakadragande som återkommer genom hela hans liv.
När kriget bröt ut 1914 tog han värvning som frivillig i den österrikisk-ungerska armén, tjänstgjorde vid östfronten och senare vid den italienska fronten och belönades för tapperhet, samtidigt som han fyllde anteckningsböcker med logiskt arbete. Han fullbordade Tractatus 1918 och togs till fånga i Italien i november samma år. Tillbaka i Wien 1919 avstod han sin del av familjeförmögenheten, utbildade sig till lärare och undervisade i byskolor i Niederösterreich från 1920 till 1926; Tractatus kom ut 1921 med Russells hjälp. Därefter arbetade han som klosterträdgårdsmästare och ritade tillsammans med arkitekten Paul Engelmann ett hus i Wien åt sin syster Margarethe. Samtal med Frank Ramsey och medlemmar av Wienkretsen förberedde hans återkomst till filosofin.
Wittgenstein återvände till Cambridge 1929, lade fram Tractatus som doktorsavhandling och började fylla manuskript som gradvis monterade ned hans tidigare syn på den logiska formen. Den blå och den bruna boken, dikterade för studenter mellan 1933 och 1935, introducerade språkspelen. Efter Österrikes annektering 1938 ansökte han om brittiskt medborgarskap, som han fick 1939, samma år som han efterträdde G. E. Moore på professuren i filosofi. Under andra världskriget arbetade han som vaktmästare vid Guy’s Hospital i London och därefter vid en medicinsk forskningsenhet i Newcastle. Hans intensiva och okonventionella undervisning präglade en generation studenter, trots att han nästan ingenting publicerade.
Han lämnade sin professur 1947 för att skriva och bodde långa perioder på den irländska landsbygden, särskilt vid Connemarakusten, och sedan i Dublin. Efter ett besök hos Norman Malcolm i USA 1949 fick han diagnosen prostatacancer. Sina sista månader tillbringade han i Cambridge, i sin läkare Edward Bevans hus, där han dog den 29 april 1951; hans sista ord ska ha varit: ”Säg till dem att jag har haft ett underbart liv.” Nästan allt annat som i dag läses under hans namn har redigerats ur manuskript och maskinskrivna texter av hans litterära exekutorer Rush Rhees, G. E. M. Anscombe och G. H. von Wright, så redaktionella beslut ingår i varje tolkning av hans senare tänkande.
Hans två mycket olika verk präglade Wienkretsen, vardagsspråksfilosofin, medvetandefilosofin och debatterna om regler, visshet och skepticism. Uttolkare är fortfarande oense om hur långt de senare skrifterna bryter med Tractatus och om hur man ska läsa texter som han aldrig förberedde för publicering.
Källor & referenspunkter