Zhu Xis gesammelte Kommentare zum Mengzi
Zhu Xis Kommentar erläutert den Mengzi Wendung für Wendung, wählt zwischen älteren Deutungen und fügt eigene hinzu. Er liest die Güte der menschlichen Natur durch Cheng Yis Formel „Die Natur ist das Prinzip“: Alle empfangen dasselbe Prinzip, doch das Qi, in dem es verkörpert ist, ist unterschiedlich klar, sodass sittliche Bildung beseitigen muss, was eine ursprünglich gute Natur verdunkelt.
Den Text verstehen
Zhu Xi (1130–1200) arbeitete jahrzehntelang an den Vier Büchern und ließ 1190 seine Kommentare zu den Gesprächen, zum Mengzi, zum Großen Lernen und zu Maß und Mitte gemeinsam drucken. 1313 machte der Yuan-Hof diese Deutungen zur Norm der Beamtenprüfungen, und sie blieben die amtliche Lesart des Mengzi, bis die Prüfungen 1905 abgeschafft wurden.
Die Kerngedanken
- 01
Die Natur ist das Prinzip
Im Anschluss an Cheng Yi setzt Zhu Xi die menschliche Natur dem Prinzip gleich, das der Himmel jedem Wesen verleiht; ihre Güte ist daher keine bloße Neigung, sondern die in jedem Menschen gegenwärtige Ordnung der Dinge.
- 02
Keime als Fadenenden
Zhu Xi deutet die „Keime“ als Enden eines Fadens: Gefühle wie Mitleid sind sichtbare Hinweise, durch die sich eine innere Natur zeigt, die man nicht unmittelbar sehen kann.
- 03
Das empfangene Qi
Unterschiede der sittlichen Beschaffenheit rühren vom klaren oder trüben Qi her, das jeder empfängt; Zhu Xi zitiert die Bemerkung der Brüder Cheng, von der Natur ohne das Qi zu sprechen sei unvollständig.
Die Gedanken vertiefen
Mengzi mit Zhu Xi lesen
Sehen Sie, wie Zhu Xis Kommentar den Mengzi zu einem Kerntext neokonfuzianischer Gelehrsamkeit machte und seine Keime und seine menschliche Natur in Begriffen von Prinzip und Qi neu fasste.
Den Text einordnen
Zhu Xi (1130–1200) arbeitete jahrzehntelang an den Vier Büchern und ließ 1190 seine Kommentare zu den Gesprächen, zum Mengzi, zum Großen Lernen und zu Maß und Mitte gemeinsam drucken. 1313 machte der Yuan-Hof diese Deutungen zur Norm der Beamtenprüfungen, und sie blieben die amtliche Lesart des Mengzi, bis die Prüfungen 1905 abgeschafft wurden. Zhu Xis Kommentar erläutert den Mengzi Wendung für Wendung, wählt zwischen älteren Deutungen und fügt eigene hinzu. Er liest die Güte der menschlichen Natur durch Cheng Yis Formel „Die Natur ist das Prinzip“: Alle empfangen dasselbe Prinzip, doch das Qi, in dem es verkörpert ist, ist unterschiedlich klar, sodass sittliche Bildung beseitigen muss, was eine ursprünglich gute Natur verdunkelt.
Den Argumenten folgen
Die Natur ist das Prinzip : Im Anschluss an Cheng Yi setzt Zhu Xi die menschliche Natur dem Prinzip gleich, das der Himmel jedem Wesen verleiht; ihre Güte ist daher keine bloße Neigung, sondern die in jedem Menschen gegenwärtige Ordnung der Dinge. Keime als Fadenenden : Zhu Xi deutet die „Keime“ als Enden eines Fadens: Gefühle wie Mitleid sind sichtbare Hinweise, durch die sich eine innere Natur zeigt, die man nicht unmittelbar sehen kann. Das empfangene Qi : Unterschiede der sittlichen Beschaffenheit rühren vom klaren oder trüben Qi her, das jeder empfängt; Zhu Xi zitiert die Bemerkung der Brüder Cheng, von der Natur ohne das Qi zu sprechen sei unvollständig.
Weiterlesen
Lesen Sie Zhu Xis Anmerkungen zu 2A6 und 6A6 neben dem Mengzi selbst und markieren Sie, wo der Kommentar Begriffe wie Prinzip und Qi einführt, die der ältere Text in diesem Sinn nicht verwendet. Zhu Xi (1130–1200) arbeitete jahrzehntelang an den Vier Büchern und ließ 1190 seine Kommentare zu den Gesprächen, zum Mengzi, zum Großen Lernen und zu Maß und Mitte gemeinsam drucken. 1313 machte der Yuan-Hof diese Deutungen zur Norm der Beamtenprüfungen, und sie blieben die amtliche Lesart des Mengzi, bis die Prüfungen 1905 abgeschafft wurden.
Fragen für die weitere Lektüre
- Was gewinnt Zhu Xi, wenn er die Keime Fadenenden nennt?
- Wie kann ein Kommentar, der einen Text erläutern soll, zugleich dessen Sinn verändern?
Zhu Xi bewahrte Mengzis Vertrauen in die menschliche Natur, gab ihm aber eine Metaphysik, die der ursprüngliche Text nie ausspricht.
Hinweise zur Lektüre
Lesen Sie Zhu Xis Anmerkungen zu 2A6 und 6A6 neben dem Mengzi selbst und markieren Sie, wo der Kommentar Begriffe wie Prinzip und Qi einführt, die der ältere Text in diesem Sinn nicht verwendet.
Ausgaben & Quellen
Zusammenfassungen und Kerngedanken sind eigenständige redaktionelle Interpretationen. Sie begleiten die Lektüre des Werkes und ersetzen keine Textausgabe. Redaktionelle Methode →