Να διακρίνεις τι είναι ένα πράγμα από το γεγονός ότι υπάρχει.
Διακρίνονται έργα, μαρτυρίες και περαιτέρω αναγνώσεις. Οι ημερομηνίες αναφέρονται στη σύνθεση ή την πρώτη δημοσίευση, όπως καθορίζεται σε κάθε λήμμα.
Οι εγγραφές αυτές καλύπτουν το Βιβλίο της Θεραπείας, τον Κανόνα της Ιατρικής και τις Υποδείξεις και Νουθεσίες. Η Σωτηρία, η περσική Φιλοσοφία για τον Άλα αλ-Ντάουλα, οι αλληγορίες, η αλληλογραφία με τον αλ-Μπιρουνί και οι πολυάριθμες συντομότερες πραγματείες δεν έχουν ακόμη καταγραφεί· πρόκειται για επιλογή, όχι για πλήρη βιβλιογραφία.
011012–1025
Ο Κανών άρχισε στο Τζουρτζάν γύρω στο 1012 και συνεχίστηκε στο Ρέι και στο Χαμαντάν· τον δωδέκατο αιώνα μεταφράστηκε στα λατινικά από τον Γεράρδο της Κρεμόνας στο Τολέδο. Τυπωμένος στα λατινικά από το 1473 και στα αραβικά στη Ρώμη το 1593, παρέμεινε εγχειρίδιο των ευρωπαϊκών πανεπιστημίων ως τον δέκατο έβδομο αιώνα.
021016–1027
Άρχισε στο Χαμαντάν κατόπιν αιτήματος των μαθητών του και ολοκληρώθηκε στο Ισφαχάν γύρω στο 1027· λέγεται ότι γράφτηκε εν μέρει χωρίς κανένα βιβλίο πρόχειρο. Τον δωδέκατο αιώνα τα βιβλία του για την ψυχή και τη μεταφυσική μεταφράστηκαν στα λατινικά στο Τολέδο, όπου μεταμόρφωσαν μόνιμα τη σχολαστική φιλοσοφία.
03γράφτηκε περ. 1030
Γραμμένο στο Ισφαχάν τα τελευταία του χρόνια και γνωστό επίσης ως Νύξεις και Υπομνήσεις, το βιβλίο χρησιμοποιεί σκόπιμα υπαινικτικό ύφος, για να ασκήσει τους μαθητές στην ανασύνθεση των επιχειρημάτων. Σπάνια διαβάστηκε χωρίς σχόλιο: ο Φαχρ αλ-Ντιν αλ-Ραζί του επιτέθηκε, ο Νασίρ αλ-Ντιν αλ-Τούσι το υπερασπίστηκε, και τα έργα τους το έκαναν κεντρικό κείμενο της μεταγενέστερης ισλαμικής φιλοσοφίας.