Distinguir lo que una cosa es del hecho de que exista.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Estas fichas cubren El libro de la curación, el Canon de la medicina y el Libro de las indicaciones y advertencias. La Salvación, la Filosofía para Ala al-Dawla en persa, las alegorías, la correspondencia con al-Biruni y los numerosos tratados breves aún no están indexados; es una selección, no una bibliografía completa.
011012–1025
Iniciado en Jurjan hacia 1012 y continuado en Rayy y Hamadán, el Canon fue traducido al latín por Gerardo de Cremona en Toledo en el siglo XII. Impreso en latín desde 1473 y en árabe en Roma en 1593, siguió siendo un manual de las universidades europeas hasta el siglo XVII.
021016–1027
Iniciada en Hamadán a petición de sus discípulos y concluida en Isfahán hacia 1027, la obra se habría escrito en parte sin ningún libro a mano. En el siglo XII sus libros sobre el alma y sobre la metafísica se tradujeron al latín en Toledo, donde transformaron de forma duradera la filosofía escolástica.
03escrito hacia 1030
Escrito en Isfahán en sus últimos años, el libro adopta a propósito un estilo alusivo para ejercitar a los estudiantes en la reconstrucción de los argumentos. Rara vez se leyó sin comentario: Fajr al-Din al-Razi lo atacó, Nasir al-Din al-Tusi lo defendió, y sus obras lo convirtieron en un texto central de la filosofía islámica posterior.