Onderscheiden wat een ding is van het feit dat het bestaat.
Werken, getuigenissen en verdere lectuur worden onderscheiden. De data verwijzen naar het ontstaan of de eerste publicatie, zoals bij elke vermelding aangegeven.
Deze beschrijvingen behandelen het Boek der genezing, de Canon der geneeskunde en de Aanwijzingen en vermaningen. De Redding, de Perzische Filosofie voor Ala al-Dawla, de allegorieën, de briefwisseling met al-Biruni en de vele kortere verhandelingen zijn nog niet opgenomen; dit is een selectie, geen volledige bibliografie.
011012–1025
De Canon, rond 1012 in Jurjan begonnen en in Rayy en Hamadan voortgezet, werd in de twaalfde eeuw in Toledo door Gerard van Cremona in het Latijn vertaald. Vanaf 1473 in het Latijn en in 1593 in Rome in het Arabisch gedrukt, bleef hij tot in de zeventiende eeuw een leerboek aan Europese universiteiten.
021016–1027
Begonnen in Hamadan op verzoek van zijn leerlingen en rond 1027 in Isfahan voltooid, zou het werk deels zijn geschreven zonder dat er een boek binnen handbereik was. In de twaalfde eeuw werden de boeken over de ziel en over de metafysica in Toledo in het Latijn vertaald, waar ze de scholastieke filosofie blijvend veranderden.
03geschreven ca. 1030
Het boek, in zijn laatste jaren in Isfahan geschreven en ook bekend als Wenken en herinneringen, gebruikt opzettelijk een toespelende stijl om studenten te leren de argumenten zelf te reconstrueren. Het werd zelden zonder commentaar gelezen: Fakhr al-Din al-Razi viel het aan, Nasir al-Din al-Tusi verdedigde het, en hun werken maakten het tot een kerntekst van de latere islamitische filosofie.