Κριτική του καθαρού λόγου
Οι εκδόσεις Α και Β διαφέρουν ουσιαστικά. Οι αναφορές A/B επιτρέπουν τη σύγκριση μεταξύ των εκδόσεων.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Κριτική φιλοσοφία · 1724–1804
Ιμμάνουελ Καντ
Διερευνήστε τα όρια του λόγου.
Königsberg, Πρωσία · σημερινό Καλίνινγκραντ
Βιβλιογραφία
Επιστροφή στα κείμενα.
Διακρίνονται έργα, μαρτυρίες και περαιτέρω αναγνώσεις. Οι ημερομηνίες αναφέρονται στη σύνθεση ή την πρώτη δημοσίευση, όπως καθορίζεται σε κάθε λήμμα.
Εύρος της βιβλιογραφίας
Ο κατάλογος διακρίνει κριτικά βιβλία, ανεξάρτητα δοκίμια, προκριτική επιστήμη και εκδοτικές συλλογές. Δεν είναι ακόμη ο πλήρης πίνακας περιστασιακών κειμένων στην έκδοση Akademie. Ένα ξεχωριστό ευρετήριο περιέχει και τις 8 137 καταγεγραμμένες αρχές αριθμημένων στοχασμών στο AA XIV–XIX. Οι μη αριθμημένες σημειώσεις και τα AA XX–XXIII παραμένουν προς ευρετηρίαση. Οι 1 148 επιστολές στους πίνακες Korpora AA X–XII έχουν πλέον ευρετηριαστεί μεμονωμένα.
Εξερευνήστε επιστολές και αποσπάσματαΘεμελίωση της μεταφυσικής των ηθών
Το βιβλίο θέτει τα θεμέλια, χωρίς να αντικαθιστά τη λεπτομερή διδασκαλία των καθηκόντων που δημοσιεύτηκε το 1797.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Απάντηση στην ερώτηση: Τι είναι ο Διαφωτισμός;
Το δοκίμιο απαντά σε μια συζήτηση στο Berlinische Monatsschrift υπό την πρωσική μοναρχία.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Κριτική της κριτικής δύναμης
Η τρίτη Κριτική συνδέει τη φιλοσοφία της φύσης με την ελευθερία χωρίς να καταργεί τη διάκρισή τους.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Κριτική του πρακτικού λόγου
Η δεύτερη Κριτική αναπτύσσει τη Θεμελίωση της μεταφυσικής των ηθών χωρίς να γίνεται απλώς ένας ακόμη κατάλογος καθηκόντων.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Προλεγόμενα σε οποιαδήποτε μελλοντική μεταφυσική
Γραμμένο μετά τη δύσκολη υποδοχή του 1781, υιοθετεί μια αναλυτική προσέγγιση διαφορετική από αυτή της Κριτικής.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Η Μεταφυσική των Ηθών
Δημοσιευμένο μετά τα έργα θεμελίωσης, συνδυάζει τη Διδασκαλία του δικαίου με τη Διδασκαλία της αρετής.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Η θρησκεία εντός των ορίων του απλού λόγου
Οι δυσκολίες δημοσίευσης και η απάντηση της πρωσικής κυβέρνησης δίνουν στο βιβλίο μια ιστορία λογοκρισίας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Προς Αιώνια Ειρήνη
Γραμμένο εν μέσω επαναστατικών πολέμων της Ευρώπης, υιοθετεί ειρωνικά τη μορφή μιας διπλωματικής συμφωνίας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ανθρωπολογία από πραγματολογική άποψη
Το βιβλίο αντλεί από πολλά χρόνια διδασκαλίας· οι εμπειρικές παρατηρήσεις του διαφέρουν από τις a priori αρχές της ηθικής.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Η Σύγκρουση των Σχολών
Ο πρόλογος επανεξετάζει τα μέτρα που ελήφθησαν εναντίον των θρησκευτικών κειμένων του Καντ επί Φρειδερίκου Γουλιέλμου Β΄.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Μεταφυσικά θεμέλια της φυσικής επιστήμης
Το βιβλίο συνδέει κατηγορίες με τη νευτώνεια φυσική αντί να προσφέρει ένα εγχειρίδιο με πειραματικά αποτελέσματα.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Παγκόσμια Φυσική Ιστορία και Θεωρία των Ουρανών
Αυτή η κοσμολογία δημοσιεύτηκε ανώνυμα πριν από την κριτική περίοδο και αντλεί από τον Νεύτωνα και τον Τόμας Ράιτ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Όνειρα ενός οραματιστή πνευμάτων, εξηγημένα μέσω των ονείρων της μεταφυσικής
Το έργο ανήκει στην προκριτική περίοδο· η σάτιρά του δεν πρέπει να διαβάζεται ως ομολογία πίστης στον πνευματισμό.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Παρατηρήσεις για το αίσθημα του ωραίου και του υψηλού
Αυτό το προκριτικό δοκίμιο δεν διαθέτει το υπερβατολογικό επιχείρημα που αναπτύσσεται στην τρίτη Κριτική του 1790.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Εναρκτήρια Διατριβή του 1770
Αυτό το λατινικό κείμενο συνόδευσε τον διορισμό του Καντ στην έδρα λογικής και μεταφυσικής στο Κένιγκσμπεργκ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ιδέα για μια παγκόσμια ιστορία με κοσμοπολίτικο στόχο
Το δοκίμιο ανήκει στους ιστορικούς προβληματισμούς του Καντ κατά τη δεκαετία των πρώτων Κριτικών.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Τι σημαίνει να προσανατολίζεται κανείς στη σκέψη;
Το δοκίμιο παρεμβαίνει στη διαμάχη για τον πανθεϊσμό, στην οποία εμπλέκονται ο Μέντελσον και ο Γιακόμπι.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σχετικά με το κοινό ρητό: Αυτό μπορεί να είναι σωστό στη θεωρία, αλλά δεν έχει καμία χρήση στην πράξη
Ο Καντ απαντά στους Γκάρβε, Χομπς και Μέντελσον σε ενότητες με διαφορετικά διακυβεύματα.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σχετικά με ένα υποτιθέμενο δικαίωμα στο ψέμα από τη φιλανθρωπία
Αυτό το σύντομο νομικό δοκίμιο δεν πρέπει να ταυτίζεται χωρίς εξέταση με ολόκληρη την ηθική διδασκαλία περί φιλαλήθειας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Προσπάθεια εισαγωγής της έννοιας των αρνητικών μεγεθών στη φιλοσοφία
Αυτό το προκριτικό δοκίμιο μπαίνει σε συζητήσεις σχετικά με την αιτιότητα, τη δύναμη και τον επαρκή λόγο.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Το μόνο δυνατό επιχείρημα για την απόδειξη της ύπαρξης του Θεού
Το έργο προηγείται της Κριτικής· η θέση του για την ορθολογική θεολογία θα μεταβαλλόταν ουσιαστικά.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Περί του έσχατου θεμελίου της διάκρισης των κατευθύνσεων στον χώρο
Το δοκίμιο του 1768 ανήκει στις συζητήσεις που προηγούνται της κριτικής θεώρησης του χώρου.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Περί της αποτυχίας όλων των απόπειρων φιλοσοφικών θεοδικιών
Αυτό το θρησκευτικό δοκίμιο προηγείται της Θρησκείας και βασίζεται ιδιαίτερα σε μια ανάγνωση του Ιώβ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Λογική, επιμέλεια Jäsche
Ο Γκότλομπ Μπένγιαμιν Γέσε επιμελήθηκε το έργο με υλικό που του παρείχε ο Καντ· πρόκειται για εγκεκριμένη έκδοση και όχι για ένα ενιαίο χειρόγραφο που γράφτηκε εξ ολοκλήρου με σκοπό τη δημοσίευση.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Φυσική Γεωγραφία, επιμέλεια Rink
Ο Friedrich Theodor Rink επιμελήθηκε το υλικό διάλεξης. Οι ημερομηνίες μετάδοσης και παρατήρησής τους πρέπει να διακρίνονται από το 1802.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Διαλέξεις Παιδαγωγικής, επιμέλεια Rink
Ο Ρινκ οργάνωσε τις σημειώσεις παραδόσεων του Καντ· η δημοσιευμένη ακολουθία δεν αποτελεί πραγματεία που συνέθεσε και αναθεώρησε εξ ολοκλήρου ο συγγραφέας της.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Opus postumum
Ο τίτλος δηλώνει μια μεταθανάτια εκδοτική συλλογή και όχι ένα ολοκληρωμένο βιβλίο στο οποίο ο Καντ έδωσε οριστική μορφή.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Χειρόγραφοι στοχασμοί
Η έκδοση οργανώνει χειρόγραφα διαφορετικής προέλευσης· οι αριθμοί των στοχασμών δεν είναι ούτε χρονολογίες ούτε τίτλοι δοσμένοι από τον Καντ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Αλληλογραφία
Οι τόμοι X–XIII της έκδοσης της Ακαδημίας περιλαμβάνουν επιστολές, συμπληρώματα, έγγραφα παραρτήματος και σχόλια· δεν έχουν γραφτεί όλα τα έγγραφα από τον Καντ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σκέψεις για την αληθινή εκτίμηση των ζωσών δυνάμεων
Αυτό το πρώτο δημοσιευμένο έργο ουσιαστικά προηγείται της κριτικής φιλοσοφίας. Η επιστημονική του διαμάχη χρησιμοποιεί έννοιες που δεν συμπίπτουν απλώς με εκείνες της σημερινής μηχανικής.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Έχει αλλάξει η περιστροφή της Γης;
Το δοκίμιο απαντά σε μια ερώτηση που προτάθηκε από την Ακαδημία του Βερολίνου. Η φαινομενική ουράνια σταθερότητα γίνεται κάτι που πρέπει να εξηγηθεί παρά μια εγγύηση αμετάβλητου.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Γερνάει η Γη;
Το άρθρο ανήκει στις πρώτες του έρευνες για την πλανητική φυσική ιστορία. Αντικαθιστά μια γνώριμη εικόνα με ερωτήσεις σχετικά με συγκεκριμένους μηχανισμούς και στοιχεία.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σύντομη έκθεση ορισμένων στοχασμών περί πυρός
Αυτή η λατινική διατριβή συνδέεται με την είσοδό του στην ακαδημαϊκή ζωή το 1755. Οι υποθέσεις της για την ύλη προηγούνται της θερμοδυναμικής και δεν πρέπει να παρουσιάζονται ως σύγχρονη επιστημονική θεωρία.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Μια νέα διασαφήνιση των πρώτων αρχών της μεταφυσικής γνώσης
Αυτή η λατινική διατριβή επί υφηγεσία εξακολουθεί να αναμετριέται με τον Λάιμπνιτς και τον Βολφ. Οι διακρίσεις της δεν πρέπει να ταυτίζονται χωρίς επιφύλαξη με τις κατηγορίες της Κριτικής του καθαρού λόγου.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Για τα αίτια των σεισμών
Το πρώτο από τα τρία κείμενα για τους σεισμούς του 1756 ανήκει σε μια επιστήμη που δεν διέθετε τη θεωρία της τεκτονικής των πλακών. Οι προτεινόμενοι μηχανισμοί του δεν πρέπει να επαναλαμβάνονται ως σύγχρονες εξηγήσεις.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ιστορία και φυσική περιγραφή του σεισμού του 1755
Πιο εκτενές από το πρώτο άρθρο, αυτό το έργο αποκαλύπτει την εξάρτηση της έρευνας της φύσης από την κυκλοφορία πληροφοριών. Οι αναφορές είναι άνισης ποιότητας και οι υποθέσεις παραμένουν συνδεδεμένες με τη φυσική του δέκατου όγδοου αιώνα.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Περαιτέρω εξέταση των πρόσφατων σεισμών
Το τρίτο κείμενο του 1756 για τους σεισμούς πρέπει να διαβαστεί μαζί με τα προηγούμενα. Διατηρεί τα όρια τεκμηρίωσης και θεωρίας μιας έρευνας που διεξάγεται μακριά από τα γεγονότα.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Φυσική Μοναδολογία
Η λατινική διατριβή του 1756 αντιπαραβάλλει τη μεταφυσική με τη γεωμετρία, αντί να θυσιάζει αμέσως τη μία από τις δύο. Το μοντέλο της προηγείται της διάκρισης της κριτικής φιλοσοφίας ανάμεσα στα φαινόμενα και στα πράγματα καθαυτά και δεν πρέπει να ταυτίζεται αναδρομικά με αυτήν.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Νέες Παρατηρήσεις για τη Θεωρία των Ανέμων
Το κείμενο του 1756 αναγγέλλει επίσης τις παραδόσεις του, συνδέοντας την έρευνα με την πανεπιστημιακή διδασκαλία. Η περιστροφή της Γης δίνει στην έρευνα πλανητική εμβέλεια, αν και το άρθρο δεν διαθέτει τα μαθηματικά εργαλεία της σύγχρονης μετεωρολογίας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σχέδιο και Προκήρυξη Μαθήματος Φυσικής Γεωγραφίας
Αυτή η αυτοτελής ανακοίνωση του 1757 διαφέρει από τη Φυσική Γεωγραφία, που δημοσιεύτηκε πολύ αργότερα με βάση υλικό παραδόσεων. Αποκαλύπτει τη σύνδεση ενός διδακτικού προγράμματος με μια συγκεκριμένη έρευνα στις φυσικές επιστήμες.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Μια νέα σύλληψη της κίνησης και της ηρεμίας
Αυτό το έργο του 1758 αμφισβητεί καθιερωμένες χρήσεις όρων στη φυσική φιλοσοφία. Το ενδιαφέρον του αφορά τόσο την εννοιολογική αποσαφήνιση όσο και την εγκυρότητα της συγκεκριμένης φυσικής πρότασής του.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Μια απόπειρα σε μερικούς προβληματισμούς για την αισιοδοξία
Το σύντομο κείμενο του 1759 αναγγέλλει επίσης τις παραδόσεις του. Ανήκει σε μια φάση μεταφυσικής αυτοπεποίθησης, διαφορετική από τους μεταγενέστερους περιορισμούς της θεωρητικής γνώσης του Θεού.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σκέψεις για τον πρόωρο θάνατο του Johann Friedrich von Funk
Δημοσιεύτηκε στο 1760, το κομμάτι ανήκει στη φιλοσοφική και θρησκευτική παρηγοριά. Η προσωπική του φωνή και ο συγκεκριμένος αποδέκτης του το διακρίνουν από μια αφηρημένη πραγματεία για την αθανασία.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Η ψευδής λεπτότητα των τεσσάρων συλλογιστικών μορφών
Το δοκίμιο του 1762 παρεμβαίνει στην παραδοσιακή διδασκαλία της λογικής. Δεν απορρίπτει τον τυπικό συλλογισμό, αλλά επικρίνει διακρίσεις που θεωρούνται τεχνητές ή παιδαγωγικά παραπλανητικές.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Δοκίμιο για τις ασθένειες του κεφαλιού
Το έργο, που δημοσιεύτηκε το 1764, ανήκει στην ιστορία της ανθρωπολογίας και των ταξινομήσεων του νου. Οι κατηγορίες και η ορολογία του δεν αποτελούν σύγχρονο κλινικό εργαλείο· η οργάνωσή τους χρειάζεται ιστορική εξέταση.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Έρευνα για τη σαφήνεια των αρχών της φυσικής θεολογίας και της ηθικής
Το δοκίμιο απαντά στο ερώτημα της Ακαδημίας του Βερολίνου για το 1763 και εκδόθηκε το 1764. Σηματοδοτεί ένα μεθοδολογικό στάδιο πριν από την κριτική φιλοσοφία και την ηθική της αυτονομίας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ανακοίνωση Διοργάνωσης Διαλέξεων για 1765–1766
Αυτό το αυτοτελές πανεπιστημιακό πρόγραμμα του 1765 διαφέρει από τις σημειώσεις παραδόσεων που δημοσιεύτηκαν μετά θάνατον. Εξηγεί πώς ο Καντ επιδιώκει να συνδέσει τη λογική, τη μεταφυσική, την ηθική και τη γνώση του κόσμου.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Κριτική του έργου του Μοσκάτι για τη σωματική δομή του ανθρώπου
Η βιβλιοκρισία του 1771 αφορά μια γερμανική μετάφραση έργου του γιατρού Πιέτρο Μοσκάτι. Οι ανατομικές υποθέσεις ανήκουν στην ιστορία της επιστήμης και δεν αποτελούν σύγχρονες ιατρικές συμβουλές.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Περί των διαφορετικών ανθρώπινων φυλών
Αυτή η αναγγελία μαθημάτων του 1775 περιέχει επιστημονικά αβάσιμες φυλετικές κατηγορίες και ιεραρχικές γενικεύσεις. Η παραδοχή της ενότητας του ανθρώπινου είδους δεν εξαλείφει τις προκαταλήψεις ούτε τις ιστορικές τους συνέπειες.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Δοκίμια σχετικά με το Philanthropinum
Αυτές οι παρεμβάσεις του 1776–1777 αφορούν το Φιλανθρωπινό, που συνδέεται με τον Γιόχαν Μπέρνχαρντ Μπάζεντοφ. Η έκδοση της Ακαδημίας τις συγκεντρώνει· η υποστήριξη που εκφράζουν πρέπει να διακρίνεται από τα πραγματικά αποτελέσματα του σχολείου.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ειδοποίηση για την αλληλογραφία του Lambert
Αυτή η ανακοίνωση του 1782 στηρίζει ένα εκδοτικό εγχείρημα που ξεκίνησε το 1781· δεν αποτελεί ούτε την πλήρη αλληλογραφία του Λάμπερτ ούτε νέα φιλοσοφική πραγματεία του Καντ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ειδοποίηση προς τους γιατρούς
Η ανακοίνωση του 1782 ακολουθεί μια επιδημία που έπληξε τη Βαλτική και το Κένιγκσμπεργκ· η συνημμένη κλινική έκθεση ανήκει στον Φόδεργκιλ και όχι στον Καντ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ανασκόπηση του Ηθικού Οδηγού του Schulz
Η κριτική του 1783 προηγείται της Θεμελίωσης και αντιπαρατίθεται σε έναν ντετερμινισμό που παρουσιάζεται ως βάση της ηθικής αγωγής.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Κριτικές για τις Ιδέες του Χέρντερ
Οι βιβλιοκρισίες του 1785 εντάσσονται σε μια δημόσια διαφωνία με έναν πρώην μαθητή· δεν υποκαθιστούν την ανάγνωση των βιβλίων του Χέρντερ.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σε ηφαίστεια στη Σελήνη
Το άρθρο 1785 απαντά σε αστρονομικές αναφορές που κυκλοφορούν μέσω μελετητών και περιοδικών. οι εξηγήσεις του προηγούνται της σύγχρονης σεληνιακής γεωλογίας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Περί του αθέμιτου χαρακτήρα της μη εξουσιοδοτημένης ανατύπωσης βιβλίων
Το δοκίμιο του 1785 εξετάζει την εμπορική ανατύπωση πριν από τα σύγχρονα συστήματα πνευματικών δικαιωμάτων, διακρίνοντας το βιβλίο ως υλικό αντικείμενο από τη δημόσια επικοινωνία.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Προσδιορισμός της έννοιας της ανθρώπινης φυλής
Το δοκίμιο του 1785 αναπτύσσει την ανάλυση του 1775· η ταξινομία και οι φυλετικές παραδοχές του ανήκουν σε μια επιστημονική ιστορία που έχει δεχθεί κριτική, όχι στη σημερινή βιολογική γνώση.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Εικαζόμενη αρχή της ανθρώπινης ιστορίας
Δημοσιευμένο το 1786, το δοκίμιο χαρακτηρίζει την άσκησή του ως ταξίδι της φαντασίας που καθοδηγείται από τον λόγο, και όχι ως αρχαιολογική εξιστόρηση της ανθρώπινης προέλευσης.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Κριτική του έργου του Χούφελαντ για το φυσικό δίκαιο
Αυτή η κριτική του 1786 εξετάζει ένα βιβλίο που εκδόθηκε το 1785. Παρουσιάζει επιχειρήματα άλλου συγγραφέα, τα οποία δεν είναι αυτομάτως θέσεις του ίδιου του κριτικού.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Παρατηρήσεις για τον Γιάκομπ και τις Πρωινές ώρες του Μέντελσον
Οι παρατηρήσεις του 1786 παρεμβαίνουν στις συζητήσεις για τη γνώση του Θεού, διακρίνοντας τις αξιώσεις απόδειξης από ένα πρακτικό θεμέλιο της πίστης.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σχετικά με τη χρήση των τελεολογικών αρχών στη φιλοσοφία
Το δοκίμιο, που δημοσιεύτηκε το 1788, συνδέει αυτά τα ζητήματα με την έρευνα της φύσης και το ύψιστο αγαθό. Οι ιστορικές φυλετικές ταξινομήσεις του απαιτούν κριτική ανάγνωση.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Σε μια ανακάλυψη που υποτίθεται ότι θα κάνει τη νέα κριτική περιττή
Δημοσιευμένη το 1790, η παρέμβαση εντάσσεται σε μια διαμάχη για την πρωτοτυπία και την εμβέλεια της Κριτικής του καθαρού λόγου. Ο Καντ εξετάζει επιχειρήματα που αποδίδονται στον Λάιμπνιτς, αντί να κρίνει αποκλειστικά βάσει αυθεντίας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Στην επιρροή της Σελήνης στον καιρό
Το δοκίμιο του 1794 ανήκει στην ιστορία των φυσικών επιστημών. Οι αστρονομικές και μετεωρολογικές του υποθέσεις δεν πρέπει να εκλαμβάνονται ως σύγχρονες προγνώσεις.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Το τέλος όλων των πραγμάτων
Το δοκίμιο, που δημοσιεύτηκε το 1794, συνδυάζει στοχασμό για τον χρόνο, θρησκευτική φαντασία και ηθικό προσανατολισμό, χωρίς να καθιστά την αιωνιότητα αντικείμενο εμπειρίας.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Περί ενός πρόσφατα εμφανισμένου υπεροπτικού τόνου στη φιλοσοφία
Αυτή η παρέμβαση του 1796 εντάσσεται σε διαμάχες για την κριτική φιλοσοφία και τις αξιώσεις εποπτικής γνώσης του υπεραισθητού.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Επίλυση μαθηματικής διαφοράς βάσει παρεξήγησης
Η διευκρίνιση, που δημοσιεύτηκε στο Berlinische Monatsschrift το 1796, επανεξετάζει ένα παράδειγμα προηγούμενου δοκιμίου.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Ανακοίνωση της επικείμενης σύναψης συνθήκης αιώνιας ειρήνης στη φιλοσοφία
Γραμμένο το 1796 μετά το Προς την αιώνια ειρήνη, το κείμενο μεταφέρει την πολιτική γλώσσα στη φιλοσοφική διαμάχη, συνδυάζοντας σοβαρή επιχειρηματολογία και ειρωνεία.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Περί βιβλιοπαραγωγής: Επιστολές προς τον Φρίντριχ Νικολάι
Αυτή η πολεμική 1798 ακολουθεί το Δόγμα του Δικαίου και εξετάζει ένα μεταθανάτιο κείμενο του Möser που δημοσιεύτηκε από τον Nicolai.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Πρόλογος στην Εξέταση της καντιανής φιλοσοφίας της θρησκείας του Γιάχμαν
Με ημερομηνία 14 Ιανουαρίου 1800 στο Κένιγκσμπεργκ, αυτός ο πρόλογος συνοδεύει την εξέταση της καντιανής φιλοσοφίας της θρησκείας από τον Γιάχμαν.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Υστερόγραφο στο λιθουανικό λεξικό του Mielcke
Αυτό το σύντομο υστερόγραφο του 1800 συνοδεύει το λιθουανογερμανικό λεξικό του Christian Gottlieb Mielcke και περιλαμβάνει ιστορικές κρίσεις που απαιτούν ανάγνωση στο πλαίσιό τους.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)Κριτική της θεωρίας του Ζίλμπερσλαγκ για τον πύρινο μετεωρίτη του 1762
Η βιβλιοκρισία, που δημοσιεύτηκε το 1764 και ανατυπώθηκε στον τόμο VIII της έκδοσης της Ακαδημίας, αναφέρει ιστορικές εκτιμήσεις και όχι επαληθευμένες σύγχρονες μετρήσεις.
Εξερευνήστε το έργοΕπισκεφτείτε την πηγή(νέα καρτέλα)