Krytyka czystego rozumu
Wydania A i B różnią się znacznie; Referencje A/B umożliwiają porównanie wersji.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Filozofia krytyczna · 1724–1804
Immanuel Kant
Pytaj o granice rozumu.
Królewiec, Prusy · dzisiejszy Kaliningrad
Bibliografia
Wróć do tekstów.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Zakres bibliografii
Katalog rozróżnia książki z okresu krytycznego, samodzielne eseje, przedkrytyczne prace naukowe i zbiory opracowane redakcyjnie. Nie stanowi jeszcze pełnego spisu pism okolicznościowych z edycji Akademii. Osobny wykaz zawiera wszystkie 8 137 odnotowanych początków numerowanych refleksji w AA XIV–XIX. Nienumerowane notatki oraz AA XX–XXIII pozostają do zindeksowania. Każdy z 1 148 listów w tabelach Korpora AA X–XII jest już indeksowany osobno.
Przeglądaj listy i fragmentyUzasadnienie metafizyki moralności
Książka ustanawia podstawę, a nie zastępuje szczegółową doktrynę obowiązków opublikowaną w 1797.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Odpowiedź na pytanie: Czym jest oświecenie?
Esej stanowi odpowiedź na debatę toczoną w Berlinische Monatsschrift w czasach monarchii pruskiej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Krytyka władzy sądzenia
Trzecia Krytyka łączy filozofię natury z wolnością, nie zaburzając ich rozróżnienia.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Krytyka praktycznego rozumu
Druga Krytyka rozwija Uzasadnienie metafizyki moralności, nie stając się tylko kolejnym wykazem obowiązków.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Prolegomena do wszelkiej przyszłej metafizyki
Napisany po trudnym przyjęciu 1781, przyjmuje podejście analityczne odmienne od podejścia Krytyki.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Metafizyka moralności
Opublikowana po pracach założycielskich, łączy Doktrynę Prawa z Doktryną Cnoty.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Religia w obrębie samego rozumu
Trudności wydawnicze i reakcja rządu pruskiego nadają książce historię cenzury.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)W stronę wiecznego pokoju
Napisany w czasie wojen rewolucyjnych w Europie, jak na ironię, przyjmuje formę porozumienia dyplomatycznego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Antropologia z pragmatycznego punktu widzenia
Książka opiera się na wielu latach nauczania; jego obserwacje empiryczne różnią się od zasad apriorycznych moralności.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Spór fakultetów
Przedmowa ponownie omawia działania przeciwko pismom religijnym Kanta za czasów Fryderyka Wilhelma II.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Metafizyczne podstawy nauk przyrodniczych
Książka łączy kategorie z fizyką Newtona, zamiast oferować podręcznik wyników eksperymentów.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Uniwersalna historia naturalna i teoria niebios
Opublikowana anonimowo przed okresem krytycznym kosmologia czerpie z Newtona i Thomasa Wrighta.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Marzenia jasnowidzącego objaśnione przez marzenia metafizyki
Praca należy do okresu przedkrytycznego; jego satyry nie należy czytać jako wyznania spirytyzmu.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Obserwacje dotyczące poczucia piękna i wzniosłości
W tym przedkrytycznym eseju brakuje argumentu transcendentalnego rozwiniętego w trzeciej Krytyce 1790.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Rozprawa inauguracyjna 1770
Ten łaciński tekst towarzyszył nominacji Kanta na katedrę logiki i metafizyki w Królewcu.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Pomysł na historię uniwersalną o kosmopolitycznym celu
Esej wpisuje się w rozważania historyczne Kanta z dekady pierwszych Krytyk.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Co to znaczy orientować się w myśleniu?
Esej interweniuje w kontrowersje dotyczące panteizmu z udziałem Mendelssohna i Jacobiego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O powszechnym powiedzeniu: To może być poprawne w teorii, ale nie ma zastosowania w praktyce
Kant odpowiada Garve’owi, Hobbesowi i Mendelssohnowi w sekcjach o różnych stawkach.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O rzekomym prawie do kłamstwa w ramach filantropii
Tego krótkiego eseju prawniczego nie należy bez zbadania utożsamiać z całą moralną doktryną prawdomówności.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Próba wprowadzenia do filozofii koncepcji wielkości ujemnych
Ten przedkrytyczny esej wpisuje się w debatę na temat przyczynowości, siły i racji dostatecznej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Jedyny możliwy argument na poparcie wykazania istnienia Boga
Praca poprzedza Krytykę; jego stanowisko w sprawie teologii racjonalnej uległoby zasadniczej zmianie.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O ostatecznej podstawie różniczkowania kierunków w przestrzeni
Ten esej 1768 należy do debat poprzedzających krytyczne ujęcie przestrzeni.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O niepowodzeniu wszystkich prób teodycei filozoficznych
Ten esej religijny poprzedza Religię i czerpie szczególnie z lektury Hioba.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Logika, pod redakcją Jäsche
Gottlob Benjamin Jäsche przygotował go z materiałów dostarczonych przez Kanta; jest to wydanie autoryzowane, a nie ciągły rękopis w całości napisany do publikacji.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Geografia fizyczna, pod redakcją Rinka
Friedrich Theodor Rink redagował materiały wykładowe; daty ich transmisji i obserwacji należy odróżnić od 1802.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Wykłady z pedagogiki, pod redakcją Rink
Rink uporządkował notatki z wykładów Kanta; opublikowana sekwencja nie jest traktatem w całości skomponowanym i poprawionym przez autora.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Opus postumum
Tytuł oznacza pośmiertny zbiór redakcyjny, a nie ukończoną książkę, której ostateczny kształt nadał Kant.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Refleksje rękopiśmienne
Wydanie porządkuje rękopisy różnego pochodzenia; numery refleksji nie są ani datami, ani tytułami nadanymi przez Kanta.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Korespondencja
Tomy Akademie X–XIII zawierają listy, suplementy, załączniki i komentarze; nie każdy dokument jest dziełem Kanta.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Przemyślenia na temat prawdziwego oszacowania sił żywych
To pierwsze opublikowane dzieło znacznie poprzedza filozofię krytyczną. Poruszany w nim spór naukowy posługuje się pojęciami, których nie można po prostu utożsamiać z pojęciami współczesnej mechaniki.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Czy zmienił się obrót Ziemi?
Esej odpowiada na pytanie postawione przez Akademię Berlińską. Pozorna stabilność zjawisk niebieskich staje się przedmiotem wymagającym wyjaśnienia, zamiast gwarancją niezmienności.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Czy Ziemia się starzeje?
Artykuł należy do jego wczesnych badań nad historią naturalną planet. Zastępuje znajomy obraz pytaniami o konkretne mechanizmy i dowody.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Krótki zarys niektórych medytacji nad ogniem
Ta łacińska rozprawa doktorska jest częścią jego wejścia w życie akademickie w 1755. Jej materialne hipotezy są starsze niż termodynamika i nie powinny być przedstawiane jako obecna teoria naukowa.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Nowe wyjaśnienie pierwszych zasad poznania metafizycznego
Ta łacińska rozprawa habilitacyjna nadal podejmuje dyskusję z Leibnizem i Wolffem. Wprowadzonych w niej rozróżnień nie należy bez zastrzeżeń utożsamiać z kategoriami Krytyki czystego rozumu.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O przyczynach trzęsień ziemi
Pierwszy z trzech zapisów o trzęsieniach ziemi z 1756 należy do nauki bez tektoniki płyt. Proponowane przez nią mechanizmy nie powinny być powtarzane jako współczesne wyjaśnienia.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Historia i opis naturalny trzęsienia ziemi 1755
Praca ta, obszerniejsza niż pierwszy artykuł, ujawnia zależność naturalnego dociekania od krążących informacji. Raporty są nierówne, a hipotezy pozostają powiązane z fizyką XVIII wieku.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Dalsze rozważania na temat ostatnich trzęsień ziemi
Trzeci zapis dotyczący trzęsienia ziemi w 1756 należy czytać wraz z jego poprzednikami. Zachowuje dokumentalne i teoretyczne ograniczenia badań prowadzonych z dala od wydarzeń.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Monadologia fizyczna
Łacińska rozprawa z 1756 roku zestawia metafizykę z geometrią, zamiast od razu rezygnować z którejś z nich. Przedstawiony model poprzedza krytyczne rozróżnienie między zjawiskami a rzeczami samymi w sobie i nie należy go z tym rozróżnieniem utożsamiać wstecznie.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Nowe uwagi na temat teorii wiatrów
Pismo 1756 reklamuje także jego wykłady, łącząc badania z nauczaniem uniwersyteckim. Rotacja Ziemi nadaje badaniom zasięg globalny, choć w artykule brakuje narzędzi matematycznych współczesnej meteorologii.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Plan i ogłoszenie kursu geografii fizycznej
To samodzielne ogłoszenie z 1757 roku różni się od Geografii fizycznej, opublikowanej znacznie później na podstawie materiałów wykładowych. Ukazuje związek między programem nauczania a konkretnym badaniem przyrodniczym.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Nowa koncepcja ruchu i spoczynku
To dzieło z 1758 roku podważa utrwalone sposoby posługiwania się pojęciami w filozofii przyrody. Jego znaczenie dotyczy zarówno wyjaśnienia pojęć, jak i trafności przedstawionej propozycji fizycznej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Próba refleksji na temat optymizmu
Krótkie pismo 1759 zapowiada także jego wykłady. Należy do fazy metafizycznego zaufania, odrębnej od późniejszych ograniczeń teoretycznego poznania Boga.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Myśli o przedwczesnej śmierci Johanna Friedricha von Funka
Opublikowany w 1760 roku utwór należy do piśmiennictwa pocieszenia filozoficznego i religijnego. Osobisty ton i konkretny adresat odróżniają go od abstrakcyjnego traktatu o nieśmiertelności.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Fałszywa subtelność czterech figur sylogistycznych
Esej z 1762 roku zabiera głos w sprawie tradycyjnego nauczania logiki. Nie odrzuca formalnego rozumowania, lecz krytykuje rozróżnienia uznane za sztuczne lub dydaktycznie mylące.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Esej na temat chorób głowy
Opublikowana w 1764 praca należy do historii antropologii i klasyfikacji umysłu. Jej kategorie i terminologia nie są współczesnym instrumentem klinicznym; ich organizacja wymaga analizy historycznej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Zapytanie dotyczące odrębności zasad teologii naturalnej i moralności
Esej odpowiada na pytanie Akademii Berlińskiej dotyczące 1763 i ukazał się w 1764. Stanowi etap metodologiczny poprzedzający filozofię krytyczną i etykę autonomii.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ogłoszenie o organizacji wykładów dla 1765–1766
Ten niezależny program uniwersytecki 1765 różni się od notatek z wykładów opublikowanych pośmiertnie. Wyjaśnia, w jaki sposób Kant dąży do połączenia logiki, metafizyki, etyki i wiedzy o świecie.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Przegląd Moscati na temat struktury ciała ludzkiego
Recenzja z 1771 roku dotyczy niemieckiego przekładu dzieła lekarza Pietra Moscatiego. Hipotezy anatomiczne należą do historii nauki i nie stanowią współczesnej porady medycznej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O różnych rasach ludzkich
To ogłoszenie o wykładach z 1775 roku zawiera naukowo nieuzasadnione kategorie rasowe i hierarchiczne uogólnienia. Zawarte w nim stwierdzenie jedności gatunku nie usuwa uprzedzeń ani ich historycznych konsekwencji.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Eseje dotyczące filantropiny
Te wystąpienia z lat 1776–1777 dotyczą Philanthropinum związanego z Johannem Bernhardem Basedowem. Zebrano je w wydaniu Akademii; poparcie dla szkoły należy odróżnić od jej rzeczywistych osiągnięć.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Zawiadomienie o korespondencji Lamberta
To ogłoszenie 1782 stanowi wsparcie dla przedsięwzięcia redakcyjnego rozpoczętego w 1781; nie jest to ani pełna korespondencja Lamberta, ani nowy traktat filozoficzny Kanta.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Informacja dla lekarzy
Ogłoszenie z 1782 roku powstało po epidemii, która dotknęła region bałtycki i Królewiec; autorem załączonego opisu klinicznego jest Fothergill, a nie Kant.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Recenzja Przewodnika moralnego Schulza
Recenzja z 1783 roku poprzedza Uzasadnienie metafizyki moralności i podejmuje polemikę z determinizmem przedstawianym jako podstawa wychowania moralnego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Recenzje Idei Herdera
Recenzje 1785 wynikają z publicznego sporu z byłym studentem; nie zastępują czytania książek Herdera.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O wulkanach na Księżycu
Artykuł 1785 jest odpowiedzią na raporty astronomiczne krążące wśród naukowców i czasopismach; jego wyjaśnienia są starsze niż współczesna geologia księżycowa.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O bezprawności nieautoryzowanego przedruku książki
Esej 1785 porusza kwestię komercyjnego przedruku przed współczesnymi systemami praw autorskich, odróżniając książkę materialną od przekazu publicznego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Określenie koncepcji rasy ludzkiej
Esej z 1785 roku rozwija ujęcie z 1775 roku; jego taksonomia i założenia rasowe należą do poddawanej krytyce historii nauki, a nie do współczesnej wiedzy biologicznej.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Domniemany początek historii ludzkości
Opublikowany w 1786 esej nazywa swoje ćwiczenie podróżą wyobraźni kierowaną rozumem, a nie archeologicznym opisem pochodzenia człowieka.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Przegląd Hufelanda na temat prawa naturalnego
Ta recenzja 1786 dotyczy książki opublikowanej w 1785. Przytacza argumenty innego autora, które nie są automatycznie stanowiskiem recenzenta.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Uwagi na temat porannych godzin Jakuba i Mendelssohna
Uwagi 1786 wchodzą w dyskusję na temat wiedzy o Bogu, odróżniając twierdzenia dowodowe od praktycznej podstawy wiary.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O zastosowaniu zasad teleologicznych w filozofii
Opublikowany w 1788 roku esej łączy te pytania z badaniami nad przyrodą i dobrem najwyższym. Zawarte w nim historyczne klasyfikacje rasowe wymagają krytycznej lektury.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O odkryciu, które miało sprawić, że nowa krytyka stanie się zbędna
Opublikowana w 1790 interwencja wpisuje się w spór o nowość i zakres Krytyki Czystego Rozumu. Kant omawia argumenty przypisywane Leibnizowi, zamiast decydować wyłącznie na podstawie autorytetu.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O wpływie Księżyca na pogodę
Esej z 1794 roku należy do historii nauk przyrodniczych. Zawartych w nim hipotez astronomicznych i meteorologicznych nie należy traktować jako współczesnych prognoz.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Koniec wszystkiego
Opublikowany w 1794 esej łączy w sobie refleksję nad czasem, wyobraźnię religijną i orientację moralną, nie czyniąc z wieczności przedmiotu doświadczenia.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O niedawno powstałym wyniosłym tonie w filozofii
Ta interwencja 1796 należy do kontrowersji wokół filozofii krytycznej i roszczeń do intuicyjnej wiedzy o tym, co nadzmysłowe.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Rozstrzyganie sporu matematycznego na podstawie nieporozumienia
Opublikowane w Berlinische Monatsschrift w 1796 roku wyjaśnienie powraca do przykładu użytego w poprzednim eseju.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ogłoszenie o bliskim zawarciu Traktatu o wiecznym pokoju w filozofii
Napisany w 1796 roku po rozprawie Ku wieczystemu pokojowi tekst przenosi język polityczny do sporu filozoficznego, łącząc poważną argumentację z ironią.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)O wytwarzaniu książek: listy do Friedricha Nicolaia
Ta polemika z 1798 roku powstała po Nauce prawa i analizuje pośmiertny tekst Mösera opublikowany przez Nicolaia.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Przedmowa do badania Jachmanna nad kantowską filozofią religii
Ta przedmowa, datowana w Królewcu 14 stycznia 1800 roku, towarzyszy analizie Kantowskiej filozofii religii autorstwa Jachmanna.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Dopisek do słownika litewskiego Mielckego
To krótkie posłowie z 1800 roku towarzyszy litewsko-niemieckiemu słownikowi Christiana Gottlieba Mielckego i zawiera sądy historyczne wymagające lektury w kontekście epoki.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Przegląd teorii Silberschlaga dotyczącej 1762 kuli ognia
Opublikowana w 1764 roku i przedrukowana w tomie VIII wydania Akademii recenzja przytacza historyczne szacunki, a nie zweryfikowane współczesne pomiary.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)