Παιδικά χρόνια και Καζάν
Γεννημένος στη Γιάσναγια Πολιάνα και ορφανός από μικρός, σπούδασε ανατολικές γλώσσες και έπειτα νομικά στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, το οποίο εγκατέλειψε χωρίς πτυχίο το 1847.
Μη βίαιος χριστιανισμός · κριτική του κράτους και της Εκκλησίας · 1828–1910
Λέων Τολστόι
Να αναζητάς ένα νόημα που ο θάνατος δεν μπορεί να ακυρώσει, και να αρνείσαι τη βία.
Γιάσναγια Πολιάνα · Μόσχα · Αστάποβο
Βιογραφία
Το νήμα μιας ζωής.
Ο Λέων Τολστόι, ο Ρώσος μυθιστοριογράφος του «Πόλεμος και Ειρήνη» και της «Άννας Καρένινας», στράφηκε στη μέση της ζωής του στο ερώτημα τι δίνει στη ζωή ένα νόημα που ο θάνατος δεν καταστρέφει. Η απάντησή του, ένας ορθολογικός χριστιανισμός με κέντρο την Επί του Όρους Ομιλία και απαλλαγμένος από δόγματα και εκκλησιαστική εξουσία, τον οδήγησε να καταδικάσει την κρατική βία, την ιδιωτική ιδιοκτησία της γης και την τέχνη που φτιάχνεται για μια αργόσχολη ελίτ, και ενέπνευσε κινήματα μη βίαιης αντίστασης.
Καύκασος και Σεβαστούπολη
Υπηρέτησε στον στρατό στον Καύκασο και στην πολιορκία της Σεβαστούπολης, και δημοσίευσε την «Παιδική ηλικία» το 1852 και τα «Διηγήματα της Σεβαστούπολης» το 1855.
Σχολείο και γάμος
Αφού είδε μια εκτέλεση στο Παρίσι, άνοιξε στο κτήμα του σχολείο για παιδιά χωρικών και το 1862 παντρεύτηκε τη Σοφία Μπερς.
Τα μεγάλα μυθιστορήματα
Το «Πόλεμος και Ειρήνη», που δημοσιευόταν σε συνέχειες από το 1865, και η «Άννα Καρένινα», που ολοκληρώθηκε το 1877, τον καθιέρωσαν ως μεγάλο μυθιστοριογράφο.
Κρίση και νέα πίστη
Η «Εξομολόγηση», το «Τι πιστεύω» και το «Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας» εκθέτουν έναν χριστιανισμό χωρίς δόγματα, με κέντρο τη μη αντίσταση στο κακό.
Τέχνη, αφορισμός και θάνατος
Μετά το «Τι είναι τέχνη;» και την καταδίκη από τη Σύνοδο το 1901, αλληλογράφησε με τον Γκάντι και πέθανε στο Αστάποβο αφού εγκατέλειψε το σπίτι του το 1910.
Κατανοήστε μια ζωή σε βάθος
01Αριστοκρατική νεότητα και στρατός
Ο Λεβ Νικολάγεβιτς Τολστόι γεννήθηκε το 1828 στη Γιάσναγια Πολιάνα, το οικογενειακό κτήμα νότια της Μόσχας. Έχασε τη μητέρα του πριν κλείσει τα δύο και τον πατέρα του το 1837, και τον μεγάλωσαν συγγενείς. Έφηβος διάβαζε με πάθος Ρουσσώ και αργότερα γέμιζε τα ημερολόγιά του με κανόνες αυτοβελτίωσης· σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, αλλά έφυγε χωρίς πτυχίο. Το 1851 ακολούθησε τον αδελφό του Νικολάι στον Καύκασο και κατατάχθηκε στον στρατό, και το πρώτο του διήγημα, η «Παιδική ηλικία», δημοσιεύθηκε το 1852. Τα «Διηγήματα της Σεβαστούπολης» του 1855, γεννημένα από την πολιορκία στη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, αντιπαραθέτουν ήδη τη γυμνή αλήθεια του πόνου στην επίσημη γλώσσα της δόξας.
02Δάσκαλος, σύζυγος και μυθιστοριογράφος
Μετά από ένα πρώτο ταξίδι στη Δυτική Ευρώπη, όπου το 1857 παρακολούθησε μια δημόσια εκτέλεση στο Παρίσι, ο Τολστόι στράφηκε στην εκπαίδευση των παιδιών των χωρικών και το 1859 άνοιξε στη Γιάσναγια Πολιάνα ένα σχολείο που άφηνε στους μαθητές ασυνήθιστη ελευθερία. Μετά την απελευθέρωση των δουλοπάροικων το 1861 υπηρέτησε ως τοπικός διαιτητής ανάμεσα σε γαιοκτήμονες και χωρικούς. Το 1862 παντρεύτηκε τη Σοφία Αντρέγιεβνα Μπερς, η οποία αντέγραφε τα χειρόγραφά του και αργότερα διαχειριζόταν το κτήμα και τις εκδόσεις του· απέκτησαν δεκατρία παιδιά. Το «Πόλεμος και Ειρήνη», που δημοσιευόταν σε συνέχειες από το 1865 και ολοκληρώθηκε σε βιβλίο το 1869, κλείνει με ένα δοκίμιο φιλοσοφίας της ιστορίας, και η «Άννα Καρένινα», που ολοκληρώθηκε το 1877, συνδέει την τραγωδία μιας μοιχείας με την αναζήτηση πίστης του Λέβιν.
03Κρίση και νέα ανάγνωση των Ευαγγελίων
Γύρω στο 1879, στο απόγειο της φήμης του, ο Τολστόι κυριεύτηκε από τη σκέψη ότι ο θάνατος θα ακύρωνε ό,τι έκανε· η «Εξομολόγηση» αφηγείται αυτή την κρίση και τη στροφή του προς την πίστη των εργαζόμενων ανθρώπων. Πρώτα επέστρεψε στην ορθόδοξη πρακτική, έπειτα απέρριψε τα δόγματα, τα μυστήρια και την εξουσία της Εκκλησίας και συνέθεσε τη δική του εναρμόνιση και μετάφραση των Ευαγγελίων. Το «Τι πιστεύω», το 1884, άντλησε από την Επί του Όρους Ομιλία πέντε εντολές, πάνω απ’ όλα την εντολή να μην αντιστέκεται κανείς στο κακό με τη βία. Η συμμετοχή του στην απογραφή της Μόσχας το 1882 τον έφερε αντιμέτωπο με την αστική φτώχεια, και το «Τι πρέπει λοιπόν να κάνουμε;» επιτέθηκε στην αργία των πλουσίων και στη δύναμη του χρήματος.
04Μη βία, αφορισμός και το τελευταίο ταξίδι
Τη δεκαετία του 1890 ο Τολστόι οργάνωσε βοήθεια για τους πληγέντες από τον λιμό, έγραψε το «Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας» κατά της στράτευσης και του κρατικού καταναγκασμού, και διέθεσε τα έσοδα από την «Ανάσταση» για να βοηθήσει τους διωκόμενους Δουχοβόρους να μεταναστεύσουν στον Καναδά. Το «Τι είναι τέχνη;» καταδίκασε μια τέχνη φτιαγμένη για μια προνομιούχο μειοψηφία, και το 1901 η Ιερά Σύνοδος δήλωσε ότι είχε αποκοπεί ο ίδιος από την Εκκλησία. Μαθητές, δημοσιογράφοι και επισκέπτες συνέρρεαν στη Γιάσναγια Πολιάνα, ενώ οι διενέξεις για τα πνευματικά του δικαιώματα και τα ημερολόγιά του δοκίμαζαν τον γάμο του. Ο Γκάντι, που δημοσίευσε την «Επιστολή σε έναν Ινδό» του 1908, αλληλογραφούσε μαζί του ως το 1910. Το φθινόπωρο εκείνης της χρονιάς έφυγε κρυφά από το σπίτι του και λίγες μέρες αργότερα πέθανε από πνευμονία στον σιδηροδρομικό σταθμό του Αστάποβο.
Τα θρησκευτικά και ηθικά του γραπτά διαμόρφωσαν τον χριστιανικό αναρχισμό, τις τολστοϊκές κοινότητες και τη μη βία του Γκάντι, ο οποίος αλληλογράφησε μαζί του το 1909 και το 1910. Εξακολουθούν να συζητούνται η απόρριψη κάθε καταναγκασμού, οι αυστηρές κρίσεις του για τη μοντέρνα τέχνη και τη σεξουαλικότητα, καθώς και οι εντάσεις που προκάλεσε η διδασκαλία του στην ίδια του την οικογένεια.
Πηγές & σημεία αναφοράς