Infância e Kazan
Nascido em Iásnaia Poliana e órfão desde cedo, estudou línguas orientais e depois direito na Universidade de Kazan, que deixou sem diploma em 1847.
Cristianismo não violento · crítica do Estado e da Igreja · 1828–1910
Lev Tolstói
Procurar um sentido que a morte não possa desfazer, e recusar a violência.
Iásnaia Poliana · Moscovo · Astapovo
Biografia
O fio de uma vida.
Lev Tolstói, o romancista russo de Guerra e Paz e de Anna Karénina, voltou-se a meio da vida para a questão do que dá à vida um sentido que a morte não destrói. A sua resposta, um cristianismo racional centrado no Sermão da Montanha e despojado de dogmas e da autoridade da Igreja, levou-o a condenar a violência do Estado, a propriedade privada da terra e a arte feita para uma elite ociosa, e inspirou movimentos de resistência não violenta.
Cáucaso e Sebastopol
Serviu no exército no Cáucaso e no cerco de Sebastopol, e publicou Infância em 1852 e os Contos de Sebastopol em 1855.
Escola e casamento
Depois de assistir a uma execução em Paris, abriu uma escola para filhos de camponeses na sua propriedade e em 1862 casou com Sófia Behrs.
Os grandes romances
Guerra e Paz, publicado em folhetim a partir de 1865, e Anna Karénina, concluído em 1877, consagraram-no como grande romancista.
Crise e nova fé
Confissão, Em Que Consiste a Minha Fé? e O Reino de Deus Está em Vós expõem um cristianismo sem dogmas, centrado na não resistência ao mal.
Arte, excomunhão e morte
Depois de O Que É a Arte? e da condenação do Sínodo em 1901, correspondeu-se com Gandhi e morreu em Astapovo após deixar a casa em 1910.
Compreender uma vida em profundidade
01Juventude aristocrática e exército
Lev Nikoláievitch Tolstói nasceu em 1828 em Iásnaia Poliana, a propriedade da família a sul de Moscovo. Perdeu a mãe antes dos dois anos e o pai em 1837, e foi criado por parentes. Na adolescência leu Rousseau com paixão e mais tarde encheu os seus diários de regras de aperfeiçoamento moral; estudou na Universidade de Kazan, mas saiu sem diploma. Em 1851 seguiu o irmão Nikolai para o Cáucaso e entrou no exército, e o seu primeiro conto, Infância, foi publicado em 1852. Os Contos de Sebastopol de 1855, nascidos do cerco durante a Guerra da Crimeia, opõem já a verdade nua do sofrimento à linguagem oficial da glória.
02Professor, marido e romancista
Depois de uma primeira viagem pela Europa Ocidental, onde assistiu em 1857 a uma execução pública em Paris, Tolstói dedicou-se à educação dos filhos dos camponeses e em 1859 abriu em Iásnaia Poliana uma escola que dava aos alunos uma liberdade invulgar. Após a emancipação dos servos em 1861, exerceu funções de árbitro local entre proprietários e camponeses. Em 1862 casou com Sófia Andréievna Behrs, que copiava os seus manuscritos e mais tarde administrou a propriedade e as suas edições; tiveram treze filhos. Guerra e Paz, publicado em folhetim a partir de 1865 e concluído em livro em 1869, termina com um ensaio de filosofia da história, e Anna Karénina, concluído em 1877, junta a tragédia de um adultério à procura de fé de Levin.
03Crise e nova leitura dos Evangelhos
Por volta de 1879, no auge da fama, Tolstói foi dominado pelo pensamento de que a morte anularia tudo o que fazia; Confissão relata esta crise e a sua viragem para a fé dos trabalhadores. Primeiro regressou à prática ortodoxa, depois rejeitou os dogmas, os sacramentos e a autoridade da Igreja e compôs a sua própria harmonia e tradução dos Evangelhos. Em Que Consiste a Minha Fé?, em 1884, extraiu do Sermão da Montanha cinco mandamentos, sobretudo o de não resistir ao mal pela força. A participação no recenseamento de Moscovo de 1882 confrontou-o com a miséria urbana, e Que Devemos Fazer? atacou a ociosidade dos ricos e o poder do dinheiro.
04Não violência, excomunhão e a última viagem
Na década de 1890, Tolstói organizou o socorro às vítimas da fome, escreveu O Reino de Deus Está em Vós contra o recrutamento militar e a coação do Estado, e destinou as receitas de Ressurreição a ajudar os dukhobors perseguidos a emigrar para o Canadá. O Que É a Arte? condenou uma arte feita para uma minoria privilegiada e, em 1901, o Santo Sínodo declarou que ele se tinha separado da Igreja. Discípulos, jornalistas e visitantes afluíam a Iásnaia Poliana, enquanto as disputas sobre os seus direitos de autor e diários abalavam o casamento. Gandhi, que publicou a sua Carta a um Hindu de 1908, correspondeu-se com ele até 1910. No outono desse ano saiu de casa em segredo e, dias depois, morreu de pneumonia na estação ferroviária de Astapovo.
Os seus escritos religiosos e morais moldaram o anarquismo cristão, as comunidades tolstoianas e a não violência de Gandhi, que se correspondeu com ele em 1909 e 1910. Continuam em debate a sua recusa de toda a coação, os seus juízos severos sobre a arte moderna e a sexualidade, e as tensões que o seu ensinamento criou na própria família.
Fontes e pontos de referência