La ciudad de Dios
En veintidós libros, Agustín responde a los paganos que culpaban al cristianismo del saqueo de Roma, critica la religión romana y la teología de los filósofos y luego traza el origen, el desarrollo y los fines de dos ciudades definidas por lo que aman. El orden político aparece como necesario pero frágil, nunca como lugar de la felicidad última.
Comprender el texto
Comenzada en 413, tres años después de que los godos de Alarico saquearan Roma en 410, y concluida hacia 426, la obra creció durante largos años de redacción y polémica. Su ciudad terrena no es una teoría del Estado en sentido moderno, y sus pasajes sobre guerra, castigo y coacción se han leído de maneras opuestas.
Las ideas clave
- 01
Crítica de Roma
Los diez primeros libros examinan dioses, virtudes y gloria de Roma y sostienen que el amor a la alabanza explica tanto sus logros como sus límites morales.
- 02
Dos ciudades
Dos amores fundan dos ciudades, el amor de sí y el amor de Dios; permanecen mezcladas en la historia y solo se separan al final.
- 03
Paz
El libro 19 define la paz como la tranquilidad del orden y describe un pueblo como una multitud unida por el acuerdo sobre lo que ama.
Explorar las ideas en profundidad
La historia y las dos ciudades
Lea La ciudad de Dios como respuesta a la caída de Roma y reflexión sobre lo que la política puede y no puede lograr.
Situar el texto
Comenzada en 413, tres años después de que los godos de Alarico saquearan Roma en 410, y concluida hacia 426, la obra creció durante largos años de redacción y polémica. Su ciudad terrena no es una teoría del Estado en sentido moderno, y sus pasajes sobre guerra, castigo y coacción se han leído de maneras opuestas. En veintidós libros, Agustín responde a los paganos que culpaban al cristianismo del saqueo de Roma, critica la religión romana y la teología de los filósofos y luego traza el origen, el desarrollo y los fines de dos ciudades definidas por lo que aman. El orden político aparece como necesario pero frágil, nunca como lugar de la felicidad última.
Seguir los argumentos
Crítica de Roma : Los diez primeros libros examinan dioses, virtudes y gloria de Roma y sostienen que el amor a la alabanza explica tanto sus logros como sus límites morales. Dos ciudades : Dos amores fundan dos ciudades, el amor de sí y el amor de Dios; permanecen mezcladas en la historia y solo se separan al final. Paz : El libro 19 define la paz como la tranquilidad del orden y describe un pueblo como una multitud unida por el acuerdo sobre lo que ama.
Continuar la lectura
Empiece por los libros 1 y 19 y lea después el final del libro 14 sobre los dos amores; las ediciones abreviadas ayudan, pero compruebe qué capítulos omiten. Comenzada en 413, tres años después de que los godos de Alarico saquearan Roma en 410, y concluida hacia 426, la obra creció durante largos años de redacción y polémica. Su ciudad terrena no es una teoría del Estado en sentido moderno, y sus pasajes sobre guerra, castigo y coacción se han leído de maneras opuestas.
Preguntas para continuar la lectura
- ¿Qué ama una comunidad y cómo la define ese amor?
- ¿Qué paz puede asegurar una ciudad terrena y cuál la sobrepasa?
Para Agustín la política puede asegurar una paz limitada, pero no ser la fuente de la felicidad última.
Cómo leerlo
Empiece por los libros 1 y 19 y lea después el final del libro 14 sobre los dos amores; las ediciones abreviadas ayudan, pero compruebe qué capítulos omiten.
Ediciones y fuentes
- Consultar la referencia 1augustinus.itnueva pestaña
- Consultar la referencia 2plato.stanford.edunueva pestaña
Los resúmenes y las ideas clave son interpretaciones editoriales originales. Acompañan la lectura de la obra y no sustituyen una edición del texto. Método editorial ↗