Rozprawa o metodzie
Dzieło opublikowane anonimowo po francusku jako przedmowa do trzech rozpraw naukowych przedstawia osobistą drogę myślową, której wyniki zapraszają do zbadania.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Odważ się zacząć myśleć jeszcze raz.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Katalog głównych samodzielnych dzieł i zbiorów pośmiertnych. Sześć zestawów zarzutów z 1641 oraz siódmy z 1642 należą do zespołu tekstów związanych z Medytacjami i mają różnych autorów. Fragmenty oraz pełna korespondencja z edycji Adama i Tannery’ego nie są jeszcze indeksowane pojedynczo. Data publikacji pośmiertnej nie musi odpowiadać dacie powstania tekstu.
Przeglądaj listy i fragmentyDzieło opublikowane anonimowo po francusku jako przedmowa do trzech rozpraw naukowych przedstawia osobistą drogę myślową, której wyniki zapraszają do zbadania.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Sprzeciwy kilku czytelników towarzyszyły wydaniu łacińskiemu od 1641; Kartezjusz dokonał przeglądu francuskiego tłumaczenia opublikowanego w 1647.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Jego ostatnia ważna publikacja za życia rozwija pytania Elisabeth dotyczące jedności ciała i umysłu oraz sposobu życia.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Reguły, napisane przed Rozprawą o metodzie, ukazały się po łacinie dopiero w 1701; zachowało się ich tylko dwadzieścia jeden.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Potępienie Galileusza doprowadziło go do wstrzymania rękopisu; publikacja nastąpiła już po jego śmierci.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Stworzony wraz z The World, ukazał się w tłumaczeniu łacińskim w 1662 i w języku francuskim w 1664.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Pierwszy esej towarzyszący Dyskursowi przedstawia wyniki naukowe niezależnie od pełnego wykładu metafizyki.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Drugi esej 1637 używa terminu „meteory” w szerokim zakresie do opisania zjawisk w powietrzu, a nie tylko spadających gwiazd.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Trzeci esej 1637 wymaga przygotowania matematycznego i wykracza poza narracyjną prezentację metody w Dyskursie.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Po łacińskim wydaniu 1644 nastąpiło tłumaczenie francuskie na 1647 z ważnym listem wstępnym.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Napisany dla Isaaca Beeckmana w 1618, ten pierwszy traktat został wydrukowany dopiero po śmierci autora.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Data powstania pozostaje sporna; wersja łacińska pojawiła się w 1701 wśród tekstów pośmiertnych.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Clerselier opublikował trzy tomy w 1657–1667; Później Adam i Tannery zreorganizowali korpus, dodając dodatkowe dokumenty.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ten długi tekst publiczny jest adresowany do teologa Gisbertusa Voetiusa; nie jest to po prostu prywatny list wyrwany z kontekstu.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Tekst oznacza zerwanie z byłym sojusznikiem, którego roszczenia można ogólnie przypisać kartezjanizmowi.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Opublikowane po śmierci Kartezjusza wraz z materiałami o Człowieku, dzieło należy odróżnić od traktatu napisanego w latach 30. XVII wieku.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Rozmowa z 16 kwietnia 1648 przetrwała jako raport, a nie traktat poprawiony przez Kartezjusza w celu publikacji.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Przekazanie odbywa się na podstawie kopii, wypisów i zeznań; niektóre oryginały zostały utracone. Te grupy redakcyjne nie tworzą gotowej książki.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)