Vertoog over de methode
Het werk verscheen anoniem in het Frans als voorwoord bij drie wetenschappelijke essays en presenteert een persoonlijke weg waarvan de resultaten uitnodigen tot onderzoek.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Durf opnieuw te beginnen met denken.
Werken, getuigenissen en verdere lectuur worden onderscheiden. De data verwijzen naar het ontstaan of de eerste publicatie, zoals bij elke vermelding aangegeven.
Catalogus van de belangrijkste zelfstandige werken en postume verzamelingen. De zes reeksen bezwaren uit 1641 en de zevende uit 1642 behoren tot het dossier van de Meditaties en hebben verschillende auteurs. Fragmenten en de volledige correspondentie in de editie Adam–Tannery zijn nog niet afzonderlijk geïndexeerd. Een postume publicatiedatum geeft niet noodzakelijk de ontstaansdatum aan.
Bekijk brieven en fragmentenHet werk verscheen anoniem in het Frans als voorwoord bij drie wetenschappelijke essays en presenteert een persoonlijke weg waarvan de resultaten uitnodigen tot onderzoek.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Bezwaren van verschillende lezers vergezelden de Latijnse editie vanaf 1641; Descartes herzag de Franse vertaling die in 1647 verscheen.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Zijn laatste grote publicatie tijdens zijn leven werkt Elisabeths vragen uit over de vereniging van geest en lichaam en de levenspraktijk.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)De regels werden vóór het Vertoog geschreven en pas in 1701 in het Latijn gepubliceerd; slechts eenentwintig zijn bewaard gebleven.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)De veroordeling van Galileo bracht hem ertoe het manuscript achter te houden; publicatie vond plaats na zijn dood.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Het werk werd samen met De wereld ontworpen en verscheen in 1662 in een Latijnse vertaling en in 1664 in het Frans.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Het eerste essay bij het Vertoog presenteert wetenschappelijke resultaten zonder een volledige uiteenzetting van de metafysica.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Het tweede essay van 1637 gebruikt ‘meteoren’ in grote lijnen voor verschijnselen van de lucht, en niet alleen voor vallende sterren.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Het derde essay uit 1637 vereist wiskundige voorkennis en gaat verder dan de verhalende presentatie van de methode in het Vertoog.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)De Latijnse editie van 1644 werd gevolgd door een Franse vertaling in 1647 met een belangrijke inleidende brief.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Deze eerste verhandeling, geschreven voor Isaac Beeckman in 1618, werd pas gedrukt na de dood van de auteur.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)De datum van samenstelling ervan blijft betwist; een Latijnse versie verscheen in 1701 tussen postume teksten.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Clerselier publiceerde drie delen in 1657–1667; Adam en Tannery reorganiseerden het corpus later met aanvullende documenten.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Deze lange openbare tekst richt zich tot theoloog Gisbertus Voetius; het is niet simpelweg een privébrief die losstaat van de context.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)De tekst markeert een breuk met een voormalige bondgenoot wiens beweringen kunnen worden toegeschreven aan het cartesianisme in het algemeen.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Dit werk verscheen na Descartes’ dood samen met materiaal over De mens en moet worden onderscheiden van de verhandeling uit de jaren 1630.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)Het gesprek van 16 april 1648 blijft bestaan als een rapport en niet als een verhandeling die door Descartes is herzien voor publicatie.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)De overlevering berust op kopieën, uittreksels en getuigenissen; sommige originelen zijn verloren. Deze redactionele groeperingen vormen geen afgerond boek.
Ontdek dit werkBezoek de bron(nieuw tabblad)