Nasceu em Edimburgo
Nascido em 7 maio 1711 no calendário gregoriano, Hume cresceu entre Edimburgo e Ninewells.
Empirismo · Ceticismo mitigado · 1711–1776
David Hume
Examine o que nossos hábitos nos levam a acreditar.
Escócia · França · Inglaterra
Biografia
O fio de uma vida.
David Hume nasceu em Edimburgo em 1711 e cresceu entre a cidade e a propriedade da família em Ninewells. Entrando na universidade extraordinariamente jovem, ele abandonou o direito e se voltou para a literatura e a filosofia. Um período de dificuldades físicas e intelectuais precedeu a sua estadia em França, particularmente em La Flèche. Lá ele compôs grande parte de Um Tratado da Natureza Humana, publicado em 1739–1740. A sua ambição já era considerável: introduzir um método experimental no estudo da mente. A recepção decepcionante do livro gerou reflexões duradouras sobre como escrever para diferentes públicos.
Residência na França
Na França, especialmente em La Flèche, desenvolveu uma ciência experimental da natureza humana.
O Tratado
Os livros sobre o entendimento e as paixões foram publicados em 1739; o livro sobre a moral, em 1740.
As duas investigações
Hume reescreveu seus argumentos de forma mais acessível, sem simplesmente repetir o Tratado.
Historiador e bibliotecário
O acesso a uma importante biblioteca sustentava uma História da Inglaterra em seis volumes.
Paris e intercâmbio europeu
O serviço diplomático o levou aos salões parisienses; seu relacionamento com Rousseau terminou em conflito.
Morte e publicação póstuma
Ele morreu em 25 agosto 1776; os Diálogos sobre Religião Natural apareceram em 1779.
Compreender uma vida em profundidade
01Uma educação escocesa e um livro escrito na França
David Hume nasceu em Edimburgo em 1711 e cresceu entre a cidade e a propriedade da família em Ninewells. Entrando na universidade extraordinariamente jovem, ele abandonou o direito e se voltou para a literatura e a filosofia. Um período de dificuldades físicas e intelectuais precedeu a sua estadia em França, particularmente em La Flèche. Lá ele compôs grande parte de Um Tratado da Natureza Humana, publicado em 1739–1740. A sua ambição já era considerável: introduzir um método experimental no estudo da mente. A recepção decepcionante do livro gerou reflexões duradouras sobre como escrever para diferentes públicos.
02Ensaios, investigações e obstáculos à carreira académica
Os Ensaios morais e políticos de 1741–1742 tiveram uma receção melhor. Hume reelaborou depois as suas análises na Investigação sobre o entendimento humano e na Investigação sobre os princípios da moral; nenhum destes livros é apenas um resumo do Tratado. As suas candidaturas a cargos universitários fracassaram num contexto de hostilidade à sua reputação religiosa. Trabalhou como preceptor e acompanhou o general St Clair em missões que alargaram a sua experiência da política europeia. Estas atividades mostram que a investigação das paixões e das instituições se desenvolveu em contacto com práticas sociais concretas, além da argumentação filosófica.
03Historiador, diplomata e homem de letras
Em 1752, Hume tornou-se bibliotecário da Faculdade de Advogados de Edimburgo, o que facilitou o trabalho documental para a sua História de Inglaterra. Os seus seis volumes, publicados entre 1754 e 1762, trouxeram-lhe considerável fama e rendimentos. Durante a década de 1760, serviu na embaixada britânica em Paris e participou na cultura dos salões. Ajudou Rousseau a viajar para Inglaterra, mas a relação entre ambos terminou numa disputa pública. Hume ocupou mais tarde um cargo administrativo em Londres, antes de regressar a Edimburgo. A sua sociabilidade contraria a imagem de um cético condenado ao isolamento e mostra os vários públicos da sua obra.
04Últimos escritos e legados contestados
Hume morreu em 1776, depois de escrever uma breve autobiografia e de preparar o destino dos Diálogos sobre a religião natural, publicados em 1779. A sua influência abrange a epistemologia, a economia, a história e a estética. Kant fez do problema humeano da causalidade um ponto de partida para a sua própria transformação. O corpus contém também uma nota racista no ensaio sobre os caracteres nacionais, cujas versões exigem exame rigoroso. Reconhecer estes preconceitos não elimina nem a tarefa de avaliar os argumentos céticos nem a de questionar os limites históricos do seu projeto de uma ciência da humanidade.
Hume morreu em 1776, depois de escrever uma breve autobiografia e de preparar o destino dos Diálogos sobre a religião natural, publicados em 1779. A sua influência abrange a epistemologia, a economia, a história e a estética. Kant fez do problema humeano da causalidade um ponto de partida para a sua própria transformação. O corpus contém também uma nota racista no ensaio sobre os caracteres nacionais, cujas versões exigem exame rigoroso. Reconhecer estes preconceitos não elimina nem a tarefa de avaliar os argumentos céticos nem a de questionar os limites históricos do seu projeto de uma ciência da humanidade.
Fontes e pontos de referência