Otwarta biblioteka myśli
Szukać prawdy, wchodząc w siebie, a potem wychodząc poza siebie.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Te opisy przedstawiają trzy główne dzieła z ogromnego zbioru traktatów, listów i kazań. O Trójcy Świętej, O nauce chrześcijańskiej, wczesne dialogi, pisma antypelagiańskie i Sprostowania nie są jeszcze osobno opisane; to wybór, a nie pełna bibliografia.
01397–401
Napisane około 397–401 roku, na początku jego posługi biskupiej, dzieło przedstawia nawrócenie jako powolny i niedokończony proces, a nie pojedynczą chwilę. Jest retrospektywną rekonstrukcją literacką, a nie dziennikiem, a jego trzy ostatnie księgi są raczej komentarzem biblijnym niż autobiografią.
02413–426
Rozpoczęte w 413 roku, trzy lata po złupieniu Rzymu przez Gotów Alaryka w 410 roku, i ukończone około 426 roku, dzieło rosło przez długie lata pisania i sporów. Jego państwo ziemskie nie jest teorią państwa w nowożytnym sensie, a fragmenty o wojnie, karze i przymusie odczytywano na sprzeczne sposoby.
03388–395
Rozpoczęty w Rzymie około 388 roku i ukończony w Afryce około 395 roku, dialog należy do wczesnych pism przeciw manichejczykom. Pelagianie powoływali się później na niego na swoją korzyść; w Sprostowaniach Augustyn odpowiedział, że nie omawiał w nim łaski, ponieważ nie to było jego pytaniem.