Eine Bibliothek des Denkens
Die Wahrheit im Inneren suchen und über sich hinausgehen.
Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.
Die Einträge stellen drei Hauptwerke aus einem gewaltigen Bestand an Abhandlungen, Briefen und Predigten vor. Über die Dreieinigkeit, Die christliche Bildung, die frühen Dialoge, die antipelagianischen Schriften und die Retraktationen sind noch nicht eigens verzeichnet; dies ist eine Auswahl, keine vollständige Bibliographie.
01397–401
Um 397–401, zu Beginn seiner Bischofszeit verfasst, zeigt das Werk die Bekehrung als langsamen, unabgeschlossenen Prozess statt als einzelnen Augenblick. Es ist eine rückblickende literarische Rekonstruktion, kein Tagebuch, und die letzten drei Bücher sind eher Schriftauslegung als Autobiographie.
02413–426
413 begonnen, drei Jahre nach der Plünderung Roms durch Alarichs Goten im Jahr 410, und um 426 vollendet, wuchs das Werk über lange Jahre der Abfassung und Auseinandersetzung. Sein irdischer Staat ist keine Staatstheorie im modernen Sinn, und die Stellen über Krieg, Strafe und Zwang werden gegensätzlich gedeutet.
03388–395
Um 388 in Rom begonnen und um 395 in Afrika vollendet, gehört der Dialog zu seinen frühen Schriften gegen die Manichäer. Pelagianer beriefen sich später darauf; in seinen Retraktationen entgegnete Augustinus, die Gnade sei dort nicht behandelt worden, weil sie nicht die gestellte Frage war.