Opera · Boezio

Commenti all’Isagoge di Porfirio

Due commenti spiegano l’introduzione di Porfirio alle Categorie di Aristotele e i suoi cinque predicabili: genere, specie, differenza, proprio e accidente. Il secondo riprende le domande lasciate senza risposta da Porfirio, se generi e specie esistano nella realtà o solo nel pensiero, e aprì così il lungo dibattito medievale sugli universali.

01 / Contesto e trasmissione

Comprendere il testo

Il primo commento, un dialogo in due libri, segue la traduzione latina di Mario Vittorino; il secondo, in cinque libri, si fonda sulla nuova traduzione dello stesso Boezio. Entrambi appartengono ai primi anni del suo programma, all’incirca fra il 500 e il 510, e divennero manuali scolastici della logica antica.

02 / I punti chiave

I punti chiave

  1. 01

    Predicabili

    Genere, specie, differenza, proprio e accidente classificano i modi in cui un termine può dirsi di un altro.

  2. 02

    Tre domande

    Porfirio chiede se generi e specie sussistano o stiano solo nel pensiero, se siano corporei o incorporei e se esistano separati o nelle cose sensibili.

  3. 03

    Astrazione

    Gli universali sussistono nelle cose sensibili ma sono pensati a parte dai corpi; Boezio presenta questa risposta aristotelica senza decidere contro Platone.

03 / Approfondire le idee

Approfondire le idee

La questione degli universali

Ricostruite le tre domande di Porfirio e la risposta che Boezio dà loro nel secondo commento all’Isagoge.

Collocare il testo

Il primo commento, un dialogo in due libri, segue la traduzione latina di Mario Vittorino; il secondo, in cinque libri, si fonda sulla nuova traduzione dello stesso Boezio. Entrambi appartengono ai primi anni del suo programma, all’incirca fra il 500 e il 510, e divennero manuali scolastici della logica antica. Due commenti spiegano l’introduzione di Porfirio alle Categorie di Aristotele e i suoi cinque predicabili: genere, specie, differenza, proprio e accidente. Il secondo riprende le domande lasciate senza risposta da Porfirio, se generi e specie esistano nella realtà o solo nel pensiero, e aprì così il lungo dibattito medievale sugli universali.

Seguire gli argomenti

Predicabili : Genere, specie, differenza, proprio e accidente classificano i modi in cui un termine può dirsi di un altro. Tre domande : Porfirio chiede se generi e specie sussistano o stiano solo nel pensiero, se siano corporei o incorporei e se esistano separati o nelle cose sensibili. Astrazione : Gli universali sussistono nelle cose sensibili ma sono pensati a parte dai corpi; Boezio presenta questa risposta aristotelica senza decidere contro Platone.

Continuare la lettura

Leggete i capitoli 10 e 11 del primo libro del secondo commento, dove si risponde alle tre domande, insieme alla breve prefazione dello stesso Porfirio. Il primo commento, un dialogo in due libri, segue la traduzione latina di Mario Vittorino; il secondo, in cinque libri, si fonda sulla nuova traduzione dello stesso Boezio. Entrambi appartengono ai primi anni del suo programma, all’incirca fra il 500 e il 510, e divennero manuali scolastici della logica antica.

Domande per proseguire la lettura

  • Perché Boezio sostiene che un universale pensato a parte dai corpi non è un pensiero falso?
  • Dove si astiene dallo scegliere fra Platone e Aristotele, e per quale ragione?

L’astrazione permette alla mente di considerare separatamente ciò che esiste solo insieme, senza falsare ciò che comprende.

Leggere con una guida
04 / Come leggerlo

Come leggerlo

Leggete i capitoli 10 e 11 del primo libro del secondo commento, dove si risponde alle tre domande, insieme alla breve prefazione dello stesso Porfirio.

05 / Edizioni e fonti

Edizioni e fonti

I riassunti e i punti chiave sono interpretazioni editoriali originali. Accompagnano la lettura dell’opera e non sostituiscono un’edizione del testo. Metodo editoriale ↗

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scritto circa 512–522

Trattati teologici

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